人教部编版 《怀疑和学问》课件（公开课一等奖） 九年级语文上册部编版.ppt

2022年新部编版配套课件 教育部审定新版教材配套专用 人教部编版监制 做学问三大境界 18 怀疑与学问 1.理清文章论证结构，理解先作论述后提出论点、层进式论证的方法。 2.品味语言，分析和理解举例论证、对比论证等论证方法的作用。 3.认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。 【顾颉刚】（1893—1980），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。中国历史学家、民间文艺研究家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。 【代表作】 《孟姜女故事研究集》《妙峰山》《顾颉刚民俗论著集》《中国上古史研究讲义》《顾颉刚古史论文集》等。 程颐（ ） 譬如（ ）　　 虚妄（ ） 停滞（ ） yí pì wàng zhì 譬如：例如。 虚妄：没有事实根据的。 不攻自破：不用攻击，自己就破坏了。多指不正确的言论或谣言，未经批驳，就露出了破绽。 尽信书则不如无书：用以泛指不要迷信、拘泥于书本。 辨伪去妄：识别虚假的，去掉无事实根据的（多指理念或学说）。 墨守：因循守旧、死守。 停滞：停止。 阅读课文，理清结构。 第一部分：（1、2）提出文章的总论点。 第二部分：（3—6）阐明总论点，这是本文的论证部分。 中心论点和分论点的关系： 中心论点是全文的统帅、核心，分论点是为中心论点服务的，是中心论点的几个方面，就实质而言它是中心论点的支撑，是论据。 可作分论点的有两种事物：一是不需要证明的现成的理论观点，诸如已被公认的无需再加以证明的定理、公式，经典作家的论断等；二是需再加证明的一些观点或论断。本文分论点属于后一种。 阅读第一部分，说说文章的论点是什么，这样写有何作用。 “在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。” ——张载 “学者先要会疑。”——程颐 文章的论点： 研究学问必须有怀疑精神 作用： 提出了论点； 学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。 阅读第二部分，根据内容划分层次。 第一层：（3—5）论证第一个分论点：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必须步骤。 第二层：（6）论证第二个分论点：怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 说说第三段的内容有什么内在关系，这段有何作用。 “学问的基础是事实和证据” “事实和证据的来源有两种……” “譬如在国难危急的时候……” “做学问也是这样……” 因 果 做学问所依据的材料有两种：一种是自己亲见的事实根据，这种材料最要紧最可靠；一种是别人的传说，这种材料不一定可靠。 观点： 作用： ①引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，下文紧接着就谈论如何对待这“传说”。②形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。 ③铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中心议题的问题，本段虽未加以论说，“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。 第四段可分为哪几层？分别讲了什么？ 1.“我们对于传说的话……也是做一切学问的基本条件。” 事前的思索和不随便轻信的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。 2.“我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问……有什么科学根据？” 三皇： 指伏羲、神农、女娲 五帝： 黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜 腐草为莹： 据《礼记·月令》篇：“季夏之月……腐草为萤”。 3.“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。” 指出怀疑的精神对做学问的重要意义 举例论证：举二例（“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载）具体说明如何以怀疑的精神对待传说。 本段的中心在哪层？为什么？ 第三层。本文是在提出总论点后设立分论点加以论证，第三段以一个方面论证总论点，阐明为什么怀疑精神是做一切学问的基本条件，这是第一个分论点的内容，本段第三层说的就是这个内容。 第五段和第四段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第四段还写第五段？两段的内容有何不同？ 第四段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第五段则说读书做学问要有怀疑精神，这方面论及了，文章的论述才算是全面，亦可见作者构思的周到。 第四段：侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”。 第五段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非……那种学问才是自己的学问。” 内容： 阅读第六段，说说开头的作用。 ①结构上承上启下。前一分句承上，是上文论述的总结，后一分句启下，提出后文要论述的论点。“不仅……，也……”，分句之间