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2022年新部编版配套课件;木兰从军;文学常识;乐府是一种诗歌体裁,那么你还知道哪些中国古典诗歌体裁?;乐府诗在叙事艺术上的特色:
1.选材内容上贴近生活
2.叙事技巧上多以时间为序,对事件进行简单叙述。
3.在形象塑造上多通过语言,动作展示人物性格
4.语言朴素,而富有感情。;新课导入;十五从军征;十五/从军征,八十/始得归。
道逢/乡里人,“家中/有阿谁?”
“遥看/是君家,松柏/冢(zhǒng)累累。”
兔/从狗窦(dòu)入,雉(zhì) /从梁上飞。
中庭/生旅谷,井上/生旅葵。
舂(chōng)谷/持作饭,采葵/持作羹(gēng) 。
羹饭/一时熟,不知/饴(yí)阿谁。
出门/东向看,泪落/沾我衣。 ?;品读诗歌;十五少年参军出征,八十老翁才得还乡。
路遇同乡便把话问:“我的家中还有谁人?”
“从远处看那是您家,坟墓相连松柏混杂。”
野兔乱窜出入狗洞,野鸡乱扑飞上房梁。
野生谷子长满庭院,野生葵菜布满井沿。
舂罢谷子拿来煮饭,采摘葵菜拿来做羹。
羹饭全熟端将出来,举目无亲与谁共享?
步出庭院向东张望,悲从中来泪满衣裳。;2.小组合作,请分析诗歌塑造了一个怎样的人物形象?;3.作为一首叙事诗,请分析本诗的故事情节。;4.“十五从军征,八十始得归。” 这首诗开篇第一句就给我们介绍了老兵一生的经历。作为一个一生中绝大部分时间都在服役的老兵,有机会重返家乡,他的心情会有怎样的变化呢?;5.从军65载,却家破人亡。80老翁,却无天伦之乐。一生都在征战,为什么还会换来这样的处境?;拓展升华; (1)国破山河在,城春草木深。(杜甫《春望》)
(2)此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。(陈毅《梅岭三章》)
(3)君不见青海头,古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾 。 杜甫《兵车行》
(4)夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)
(5)人不寐,将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲》)
(6)誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。(陈陶《陇西行》) ;战争与和平;反对战争,渴望和平是从古至今每一个老百姓的心愿。但是即便在今天,在这个看似和平的世界上,仍有很多的国家和地区的人们在经历着战争,你想对他们说什么?;作业布置;《星空》——梵高;刚才听着这段音乐,你的脑海中浮现了什么画面?;郭沫若;远远的街灯明了,
好像是闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像是点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
;诗中四小节,哪些是联想,哪些是想象呢?;远远的街灯现了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星明了,
好像点着无数的街灯。;
街灯亮起来是在一瞬间的,所以用明,而星星本来就存在,只是随着天色昏暗,而逐渐显现出来。
读“明”的时候可以稍微读得轻快些,表现出突然看到街灯明亮起来的惊喜的感觉。“现”可以略微拖长,读出陶醉,赞美。; 朗读第二小节,充分调动自己的感官,想象一下这是一个怎样的街市?; 牛郎织女在天河边会说什么呢?他们在街市上做什么呢?;主旨探究:;
材料一:
本诗写于1921年,当时“五四”运动高潮已过,中国正处于军阀混战时期。当时郭沫若在日本留学,1921、1922年这两年中,郭沫若三次回国。面对“冷酷如铁”的黑暗现实,诗人感到极大的愤怒,苦闷感伤,但他并没有悲观失望,依然不倦的探索和追求,热烈地憧憬着美好的未来。
材料二:
“我早年读过你的诗集《星空》……“你从人间想到天上”,是因为“你知道人世间的各种艰难”。
—— 陈毅《赠郭沫若同志》(摘录)
;小结:诗人在人间找不到光明,就借助想像,寄托了自己的理想,通过描绘天街美好的生活图景,表达对黑暗现实的不满和对理想生活的向往和追求。; 1889年普罗旺斯的夏季,梵高在圣雷米的精神病房中透过有铁栏的窗户,看到了满天繁星,创作了油画《星空》。这段时间里,他创作了150多幅油画、100多幅素描,作品多数是窗口的围栏或周围的花园和田野,《星空》便是该时期的代表作。
我仰望着星光祷告,
祷告那青春时代再来!
我仰望着星光祷告,
祷告那自由的时代再来!
鸡声渐渐起了,
初升的朝云哟,
我向你再拜,再拜……
——郭沫若《星空》 1921年上海; 生活中遭遇挫折困难时,产生悲观失望的情绪,会在寂静的夜晚仰望星空,或是躺在宽阔的草坪上欣赏星空,找寻最亮的星星。跨越时空,但我们都有一样的体悟:小小磨难与这浩瀚的星空相比,微乎其微。永不磨灭的希望和对生命的抱有敬畏之心,也许这就是头顶的星空给我们带来的启示吧。;仰望
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