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试述鲁迅作品的现实意义 　　【摘要】鲁迅先生是我国近现代以来伟大的思想家和文学家。他的作品像甘甜的乳汁滋养着我们一代又一代中国人。但是，在二十一世纪以来，社会上却出现了一些排斥鲁迅、非议鲁迅的观点。本文从爱国思想、战斗思想、自我批判精神、是非观念四个方面论述了今日仍然需要鲁迅，让我们的后人，特别是青少年，真正地走近鲁迅、学习鲁迅，把鲁迅精神发扬光大。 　　【關键词】鲁迅精神；爱国；战斗；自我批判；是非观念；青少年 　　【中图分类号】i210【文献标识码】a 　　鲁迅先生是我国近现代以来伟大的思想家和文学家。他的作品像甘甜的乳汁滋养着我们一代又一代中国人。那一个个形象饱满的艺术人物仿佛我们熟悉的家人一样生活在我们的周围。鲁迅精神也早已成为中华民族民族精神的一部分。但是，在二十一世纪以来，社会上却出现了一些诸如“不读鲁迅论”“鲁迅作品有害论”“鲁迅离开中学课本论”等排斥鲁迅、非议鲁迅的观点。针对这些观点，本文着重从以下几个方面论述鲁迅作品的现实意义。 　　一、崇高的爱国思想 　　鲁迅先生的一生是伟大的，更是爱国的一生。民国时期，文人千千万，本可以一支笔过着悠闲、自在、潇洒的小资生活，但是，鲁迅先生却选择了一条充满着荆棘、充满着坎坷的道路。他虽然未曾像战士一样驰骋沙场，但是他却发出了旧时代、旧社会最彻底的呐喊。鲁迅先生深深地爱着自己的祖国，他当年弃医从文，就是为了唤醒国人，医一人不足以改造社会，唯有放下手术刀，拿起医治人精神的笔才可以为病入膏肓的祖国做点贡献；其次，鲁迅先生在他的作品中，更是弥漫着浓浓的爱国情怀。这种爱国情怀既表现在对故乡的眷恋，又体现在作品字里行间的情感中。鲁迅作品中很少有真正的革命者，但是受鲁迅作品影响的革命者却不在少数。鲁迅最为明显的爱国主义思想更多是体现在鲁迅的诗歌中。《自嘲》中的“横眉泠对千夫之，俯首甘为孺子牛”，表现了鲁迅愿为革命现身、为革命者牺牲的大无畏精神。 　　看完鲁迅作品，我们不得不感慨，世间能有几人，像鲁迅先生一样，爱国爱得如此壮烈，爱民爱得如此深沉？像这样的人，像这样的作品，难道还有过时的吗？难道现在的中国就不需要爱国了吗？现在的中国更需要爱国，我们的孩子从小生活在蜜糖里，长在温室中，对革命先辈用鲜血换来的幸福生活没有感恩之情，不知道中国共产党成立以来经历了多少风风雨雨，经历了多少艰难曲折，经历了多少生死考验，多少革命先辈抛头颅、洒热血，前赴后继，为了今年的幸福生活献出了自己宝贵的生命。他们认为今天的生活是顺其而然地来的。或者认为是父母辛辛苦苦换来的，素不知没有国哪有家，国安民富，国强民定。我认为，现在的孩子们更应该学习鲁迅，学习鲁迅把祖国放在心里，把人民放在心里；学习鲁迅同一切反动派、一切汉奸走狗、一切卖国求荣者作斗争。 　　二、无畏的战斗思想 　　鲁迅生活的时代，是一个黑暗的时代，是一个被诅咒的时代。鲁迅先生，终其一生，都在战斗。先生虽然一日也未当过兵、领过将，但是先生却是一日也未离开过战场。先生的战场不同于革命者的战场，这个战场表面上风平浪静，内地里却是暗潮涌动，血雨腥风。他用他手中的笔描绘着属于他自己的蓝天，他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞。他恨，恨那些只顾个人发财致富，不顾国人生死的政府官员；他骂，骂那些在国难当头却还唱着洋歌、听着小曲的小资文人；他爱，爱那些有思想、有抱负的爱国青年；先生的作品更是处处有战斗，《狂人日记》巧妙地用“我”这样的角色，描绘了丑恶的世界和悲惨的人性。这篇文章，整体非常压抑，就是我们读者都能感觉到那种被那可怕的“吃人”压抑得不能说话、不敢说活的晦暗环境。但这晦暗中分明灼射着亮光和希望，透露着激荡与高昂！“吃人！”真的是吃人吗？这显然不是先生要说的，先生眼中的吃人只不过是在社会现实的无情压迫和吞噬下。人性的泯灭。《阿q正传》中，先生更是强烈地、大胆地批判阿q，批判阿q的精神胜利法，像一个斗士一样，怒斥其种种行为。先生批判阿q自欺欺人、自我安慰、自尊自大、自轻自贱、欺软怕硬、只求得在精神上战胜对方，还不知廉耻地学习坏人的行为。鲁迅先生在批判阿q的时候，就是一个革命者，就是一个斗士，就是一个让人尊敬的“真的猛士”。 　　细品民国时期的文学作品，有谁能像先生一样和旧社会，和帝国主义、封建主义、官僚主义斗争得如此彻底？先生的战斗思想可谓是先生作品中最为宝贵的东西。今天，我们生活在和平安定的环境里，每天可以自由自在地沐浴阳光，享受生活；今天，每一个中国人都可以昂首挺胸地活着，再也不用担心帝国主义的枪炮随时会兵临城下。但是，这一切安定、幸福、快乐的背后都是因为我们有一个强大的祖国，是因为我们有了随时随地就可以投入战斗的国家军队。战斗思想，今日尤为重要，习近平主席多次强调，要建设一支“敢打仗，打胜