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探讨铁凝小说中关于女性生命的历史“疤痕” 　　摘要：铁凝是我国著名女作家，她的作品中有许多经典的女性形象，她将自己在不同时期对女性意识的认知和思考融入了作品创作中，随着思想的不断深化和成熟，铁凝作品中女性形象的塑造呈现了由“少女”到“女人”的完整女性生命形式。本文探讨了铁凝小说中关于女性生命的历史“疤痕”，以供参考。 　　关键词：历史“疤痕”女性生命铁凝小说 　　女性作家铁凝将自己对人生经历的感悟和对女性意识的探索，以写作的方式融入到了小说中，她的小说着重刻画我国历史发展中女性命运的变化，阐述了自己的人生观和对女性命运的思考。随着改革开放的不断深入，我国女性的地位发生了根本性变化，探讨铁凝小说中关于女性生命的历史“疤痕”，研究我国新旧交替时期女性的历史命运，对于我国历史研究有着重要的现实意义。 　　一、初期对“传统母亲”的塑造 　　铁凝在创作初期仿佛“少女”一般，这一时期她创作的小说以歌颂母性的牺牲精神与母爱的伟大为主要主题。铁凝在这一时期的创作受时代背景等客观因素影响，作品中没有反对男性的世界秩序。“大芝娘”是铁凝这一时期塑造的富有代表性的传统母亲形象。《麦秸垛》这部中篇小说出版于1986年，以探寻永恒的母爱力量为主题，诉说了女性坎坷的爱情命运和悲剧轮回。小说中的女人是隐忍顺从的，但她们的女性特征和隐忍顺从并没有带来应有的婚姻幸福和生活满足。沈小凤是一个敢爱敢恨的女知青，她主动向男知青陆野明展开爱的进攻，在麦秸垛发生关系后，被陆野明抛弃，她的生活态度和人生际遇与年轻时的大芝娘不谋而合。沈小凤在被侮辱和抛弃后，没有向命运反抗而是和大芝娘同样隐忍迁就，渴望自己能够有一个和陆野明的孩子。杨青是沈小凤的情敌，她受传统观念影响，保持着含蓄的正统女性形象，蠢蠢欲动却又按兵不动地背地观察，擅长在默默无声中掌控事件变化，虽然她十分羡慕沈小凤，却没有展开进攻的胆量。小说中处处体现着女性的不完整，女人的性别置换为传宗接代、妇道、哺乳、美德。铁凝的创作也被带入到了男性话语的主观意识下，用男性秩序来看待女性，麦秸垛在某种程度上成为性的禁忌象征。比如：大芝娘对办完离婚手续的丈夫说“我不能白做一回媳妇，我得生个孩子”，铁凝运用自身强大的文学张力写道：“当晚他和她睡了，但没有和她细睡。”铁凝笔下的一个“细”字既含蓄又留白地与读者实现了互动。 　　铁凝创作这篇小说的灵感来自于高中毕业后到河北农村的插队生活，她在那里发现了真善美，开始了对生活的认识和思考。创作《麦秸垛》时期，铁凝还没有独立的社会人生，在生命力旺盛的自然麦秸垛里，作者铁凝完成了自己对女性心理和文化传统的深刻思考。 　　二、女性与男性权利的争夺 　　从铁凝初期的作品中可以看出，铁凝最初将女性婚姻的不幸、命运的坎坷归结于社会对女性的入侵以及时代的变化，在她的作品中充满了对女性命运不幸的同情，同时也融入了自身对人性的深刻思考与感悟。铁凝描写了许多男性话语权下女性沉默、失语的形象，在描写女性的生存与社会的边缘化过程中，读者能够感受到在当时的社会环境下，男权话语给女性生活和表达带来的重重困难。 　　《玫瑰门》出版于1989年，是铁凝作品中象征着女性之门的长篇小说。铁凝从“第三性”的视角出发，通过这扇门，细致地叙述了主人公司绮纹的整个生命历程，深刻地剖析了司绮纹是如何从一个知书达礼的大家闺秀慢慢地变成了一个人人生厌的“恶母”，刻画了司绮纹悲惨的一生。小说描述了历史演变中女性的生存状况，突出了社会秩序、历史传统与女性生存之间的深刻矛盾。司绮纹在少女时期对爱情与革命有着热烈的向往，她义无反顾地爱上了华志远这个革命者，在传统体制的压迫下，她通过奉献身体的方式将自己献“给”了华志远，牺牲了渴望已久的爱情，与门当户对的庄绍俭结了婚。新婚之夜她受到了丈夫的凌辱与玩弄，放荡成性的丈夫甚至给司绮纹带来了屈辱的性病，在这种无休止的折磨下，司绮纹对做一个“好”女人绝望了，她疯狂地用自己的女性身体来报复男人，通过勾引公公来得到家族权力，实现报复，发泄着自己的不满和反抗。她变得阴鸷偏执，充满邪恶魅力，将施暴儿媳和外孙女作为发泄与自我进行报复的手段，用变态的方式虐待其他女性，最终落得儿子早逝、儿媳出轨、外孙女离去的悲惨结局，成了一个面目狰狞“活着”的孤家寡人。在看到已经瘫痪的初恋情人不久之后，司绮纹的人生结束了。 　　铁凝这篇小说创作于20世纪80年代，受到第二次世界女权运动的影响。西方女权主义思想传人我国，开启了我国女作家的主体意识大门，她们深刻反思男权文化，通过文学创作挑战男性霸权的压迫。铁凝在《玫瑰门》中没有将罪恶单一地归结于男权压迫和喧嚣动荡的社会，而是深入思考了女性命运，思考了女性的“反抗”与“斗争”。 　　三、历史印记中带着“疤痕”