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做指向月亮的手指 　　摘要：当前，“海量阅读”已成为语文教师的共识，但如何去指导学生进行有价值的课外阅读呢？经典的课外书籍是一轮明月，教师要做智者，做指向月亮的手指，引领学生进行有价值的阅读。本文阐述了经典阅读的一些有效途径：采取多样形式去亲近古诗，日有所诵国学经典，让文化墙壁会说话，利用媒体网络竞赛答题，文本辐射，“裙带”阅读。让我们重温经典，浸润诗韵书香。 　　关键词：经典晨诵课堂文本辐射“裙带”阅读 　　学好语文需要海量阅读，尤其是阅读经典。何谓经典？梭罗在《瓦尔登湖》里这样评价经典，他说这是人类几千年来最智慧的头脑向你保证过的作品，那些没有价值的书，早已在时间稠密的丝网中被过滤掉了。下面，我就结合自己所在学校以及我个人的实践，谈谈经典阅读的一些有效途径。 　　一、亲近古诗，诗意积淀 　　众所周知，古诗意境幽远，语言隽永。作为经典，它是我国人民几千年沉淀下来的优秀智慧。汉代刘向说：“书犹药也，善读可以医愚。毫无疑问，唐诗宋词就是一剂良药，善读之受益匪浅。 　　1.每周一诗，古诗吟唱 　　我们学校重视书香文化建设，重视经典文化的浸润。周一在黑板的一角写下诗词经典，有专人领读，及时更新。与此同时，我们班的孩子还背过《小学生必背古诗词80首》《千家诗》等。每星期利用一节课的时间开展古诗背诵比赛、古诗相关知识比赛。三年级时，我利用班班通下载了“古诗吟唱”。每天下午课前静息十分钟，孩子们就打开“班班通”自觉跟唱。兴趣是最好的老师，我很重视与其他学科的整合，古诗词与音乐舞蹈联系起来，在元旦、六一等大型联欢会上以及学科活动中，孩子们唱唱跳跳背背，这些都是孩子们乐于接受的形式。 　　2.流派主题，齐名一说 　　诚然，古诗读诵要讲究方法，若模式一成不变，学生便会有枯燥乏味之感。每隔一段时间，我如期在班上开展一些形式多样的“古诗”活动。例如：齐名说、流派说、主题说。顾名思义，“齐名说”是指在文坛上享有齐名的作者。如此，学生就会在比一比中求同存异，领略名家大师的风范。同学们在课下收集两大词派的代表作品，并摘录在自备的“采蜜集”本上，课堂上或豪放、或婉约地读一读，背一背。 　　“主题说”就是同一个主题内容的诗词集会。例如送别诗、边塞诗、怀乡诗、咏月诗、田园诗、山水诗等。我曾听过我们学校一位教师亲近古诗的语文实践课，感觉清风拂面。这位老师以“春江花月夜”这五个浪漫的意象贯穿整个课堂，像是用一根耀眼的红绳串起五颗珍珠，色彩斑斓，温馨圆润。整个教学过程仿佛是一幅连绵不断的画卷，学生颂春、说江、赏花、演月、唱夜，淋漓尽致地向我们展示了古代诗歌无穷的魅力。 　　3.诗词大会，才情共赏 　　信息时代，通向诗词的媒介很多。电视上有一些大型的文化类节目，如王凯主持的《中华好诗词》、董卿主持的《中国诗词大会》等。每季的节目一开始，我便转发到班级家长微信群里，通知孩子和父母一起欣赏。孩子们不仅领略了古诗詞的美轮美奂，还一睹点评嘉宾和主持人的才情风采。 　　“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。”古诗犹如高山大海，如似一片沉睡的田野。只要我们持之以恒地漫游在古诗所营造的精神世界中，这本身就是一种生命意义的提升。 　　二、经典诵读，厚积薄发 　　1.晨诵课堂，日有所诵 　　每天清晨，当我行色匆匆地赶到教室，班里的孩子已陆续端坐桌旁，拉开了一天学习的序幕……他们手捧《笠翁对韵》，摇头晃脑地吟诵着，那些还略带稚嫩的声音，似鸟鸣一般清亮…… 　　在传统文化复兴、“孔子学院”世界林立的文化环境下，我校增设了“经典晨诵”的课堂。孩子们数典不忘祖，在日有所诵中，与仁者贤人倾心交流，挖出了许多宝藏：祖逖闻鸡起舞，季布一诺千金，融四岁能让梨，香九龄能温席…… 　　现如今，我们学校晨诵课堂统一使用了地方语文专家编选的《国学经典诵读》一书。这套国学经典读本除古诗词外，还有“三”“百”“千”及《声律启蒙》《笠翁对韵》等蒙学读本，还有“四书五经”以及历代名文选辑、楹联集锦、皖江地方文化典籍等。 　　2.文化墙壁，网络答题 　　我们学校的文化墙上，也有《千字文》《三字经》、成语典故。作为“不敢越雷池一步”的雷池大地，有三孝文化、王祥卧冰、孟宗哭竹、仲源泣墓。墙壁上还有类似的典故，如：囊萤映雪、凿壁偷光、悬梁刺骨、韦编三绝、牛角挂书、手不释卷。在班级里，我会出主题为“我为书狂”的专场板报。本学期，“安徽经典诵读”公众号平台曾举行过优秀文化知识竞赛，我让学生把小学组每期题库打印下来，进行模拟竟赛，分组pk，随后学生踊跃地在网上参赛答题。最近，学校又倡导每个学生创建“少年号”，走进新时代，从小学用典。 　　古人云“文以载道”，透过文字的背