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新材料作文导写 爱好的度 新材料作文导写爱好的度 　　模拟文题 　　阅读下面的材料，根据要求作文。 　　人人都应有一种深厚的兴趣或爱好，以丰富心灵，为生活添加滋味。 　　——卡耐基 　　智勇多困于所溺。——欧阳修 　　对于爱好，你有什么样的看法？综合以上材料，自定立意，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。 　　思路导航 　　爱好，人人皆有，且必须有。明代文学家张岱曾说过：“人无癖不可与交，以其无深情也。”“癖好”在张岱眼中，乃是“深情”的外在表现，是一个人可以交往的前提，可见兴趣爱好在这位文豪心目中的崇高地位。美国作家卡耐基的名言“人人都应有一种深厚的兴趣或爱好，以丰富心灵，为生活添加滋味”则从精神层面阐述了兴趣爱好对人全面发展的重要意义。兴趣爱好，可以陶冶我们的情操，培养我们的人格，丰富我们的精神世界。 　　但是，发展兴趣爱好必须把握一个“度”字，可以说，兴趣爱好，有度“健体”，无度“伤身”。文学家、史学家欧阳修有一句名言：“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。”这是欧阳修在总结了历史上多少帝王的得失成败之后倾吐的饱含血泪的箴言。君不见中外历史上，多少英雄豪杰、平民百姓正因为“溺”于某种爱好——甚至包括那些常人看来极高雅的爱好——而荒废了自己的“主业”，最终身败名裂甚至国破家亡。如迷恋书画的宋徽宗、沉湎诗词的李后主、醉心木工的天启帝……无不是误将爱好当主业，直玩得国破家亡。 　　由此可见，兴趣爱好是一把锋利无比的双刃剑，“适度”的爱好可以怡情健身，滋润心灵;“溺”于爱好则会贻误我们从事的事业，甚至荒废大好前程。所以，把握好兴趣爱好的“度”，是让兴趣爱好成就自己而非毁了自己的不二法门——历史已证明这一点。 　　这篇作文的文体选择面比较宽，可以以古今中外的各种实例、警句作为论据来论证“爱好有度”的重要，写成一篇内容丰富、说服力强的议论文;也可以对我们日常生活中所见所闻的活生生的故事进行整理加工，撰写出生动而深刻的记叙文，揭示出对各种“雅好”要做到“爱”而不“溺”的道理。作文材料中两则材料的使用，可以以某一则为重点，但最好二者兼顾。 　　佳作展示一 　　毋溺于物 　　温伟良 　　爱好，人皆有之。纵是那深居简出的隐士，亦有采一枝绽放篱边的秋菊、饮一樽封藏已久的佳酿的闲情。美景佳酿，让人陶醉其中。然而，万事皆有“度”，一旦将“所爱”上升为“所溺”，则会适得其反，它带来的不是享受，而是无尽的祸患。 　　古人云：“冬不欲极温，夏不欲穷凉。”万事万物皆须遵循适度的原则。度，犹如秩序的锁链，约束着人们无尽的欲望。 　　嗜欲者，逐祸之马也。欲望会蒙蔽人们的双眼，让人沉溺于身外之物。古人云：“溺爱者不明，贪得者无厌。”不明所以迷惑，迷惑所以沉溺。失去自己的思想和判断能力，就只能陷入所溺而无法自拔。 　　欧阳修的《伶官传序》中有言：“智勇多困于所溺。”人一旦溺于所爱，他的理智、思想都会变得不堪一击。殷纣王曾“以酒为池，悬肉为林”，但是他只有一个与常人无异的胃;秦始皇构筑阿房宫，“东西五百步，南北五十丈”，但他自己却只有五尺之躯……人为何要沉湎于追求自己永远享受不尽的奢华？那些已经完全超出其生理需求范围的奢侈，除了满足一个人可怜的虚荣心，又有什么意义？ 　　再看看那些沉溺于追求穷奢极侈的物质生活的人最终的下场：商武王伐纣，牧野之战中纣王之师无力对战，溃不成军，纣王终成商朝亡国之君;秦始皇苦心经营的宏大建筑阿房宫难逃“楚人一炬，可怜焦土”的命运，自谓“功高三皇，绩盖五帝”的始皇怎么也躲不过后世的唾弃……由是观之，人一旦成为欲念的奴隶，终将难逃被历史淘汰的结局。 　　物质与意识往往相伴而行，过于注重物质上的享受，必然会以精神上的缺失为代价。虽说唯物主义将物质归集为万物之源，但精神修养才是做人之本。 　　古人将“立德，立功，立言”视为个人追求的至高境界，在圣人眼中，精神境界的提升所带来的满足远不是物质上获得的欢愉所能比拟的。 　　所以，圣贤之人都会有高雅而有节制的兴趣爱好。赏奇花异草者，以梅兰竹菊为友，悟其高雅洁净之意，以其君子品行严于律己;品奇香异珍者，以沉檀龙麝为朋，嗅其幽婉温醇之气，以修自身超凡脱俗的气质。亦有隐逸山林者，采菊东篱下，举杯邀明月，追求的是闲情逸致，崇尚的是心远地偏，留下的是千古相传的诗篇和清新脱俗的名节…… 　　仁人志士，虽有所好而不“溺”之，正如孔子所言的“君子好色而不淫”，任何爱好都要限之以度，借所爱之物修身养性。 　　一个专注于精神生活的人，物质生活必定是简单朴素的。当你不拘泥于外物，一心追求精神的丰盈时，你的生