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《富致秘录》中源线建仓法
陈雅山 著 王明森 点校
序
天地人第一
经济阴阳循环说第二
平均法第三
九数中正法第四
中源线建仓法第五
嘉庆二十三年校刊
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序
夫,天宙然示人神,地坨然示人明矣。天地奠位,神明通气。有
一,有二,有三,位各殊辈,回行九区,终始连属,上下无隅。
察龙虎之纹,观鸟龟之理,运诸七政,系之泰始极焉,以通璇玑
之统,正玉衡之平,用方之相研,刚柔之相干。盛则入衰,穷则更生。
有实有虚,流止无常。
天有规,地有范,人之为中,三权相属取其中。天人合一,无地
范则阴阳未平也。地人合一,无天规则天地难恒久。惟天地人三才之
相合,则天地万物生。万物滋长有其要,主取其反,反者道之动,正
者反之为反矣,此为正反之理。
万变不离其宗,天地未成,先有一理,老子强之为道。此道主宰
万物,万物因之变化繁衍,再次生道。道与天地互生互灭,阴阳五行
皆在此轮回之内,亦在其轮回之外。
纵使银价之上下变动亦难逃脱轮回之道。银价之变通乎——太极。
太极之变合乎于图书之理。图书不外乎一阴一阳,图书之理示人于无,
无中生有,有始生一,一生二,二生三,三生万物。数理至三,则天
地将再轮回。若有始无终,天地将恐灭,亡而复生,生而复亡,天道
轮回,道之理也。
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吾昔年立志投身于白银市场,并非因吾之无财,皆因白银市场之
难测,如风云之诡变,每临白银市场,场内银价瞬息万变时,人皆叹
息,谓之银价深不可测。吾深思良久,万物皆有规,何谓银价无规。
至此投身白银市场,试图探索市场之道,入场方觉市场之神秘莫测,
但经年历久,以道御之,方解其惑。
其道之源,源自一友,友为樵夫,语吾:“上之为下,下之为上,
上下若为阴阳之一,则可以正测反,以反测正。”因而,解吾心中之
惑,吾取其精髓。谓之,欲得上涨,必取下跌,欲得下跌,必取上涨。
天之规,地之范,人之理,三者合一,则大利可生。
集二十余年之精力,终成大体。书中之法为不败之法,后世人得
之,若不得精髓,万不可轻用,其法轻用,反受其害,此书亦不可轻
传于后世。
嘉庆二十三年冬 于苏州
陈雅山
嘉彦轩刊印
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天地人第一
《河图》为上古之图,亦为天赐人之神图。宇宙万象皆出于此。
寓意多极,玄妙无穷。河图本为星象之图,其亦可用之于地理。故在
天为象,在地成形也。天之象乃二十八宿,地之形则合乎青龙、白虎、
朱雀、玄武、明堂之理也。天地有别,但却无差。差别之中又无差别。
是非之间又无是非,两者之间彼此相合。
洛书出洛水,示人以河图之对。河图洛书互为阴阳,两者既相对
又相辅。自古图书临世,其源扑朔迷离,来无影去无踪。故图书之争,
历年不衰,未有定论。自伏羲氏做卦以来,贤者皆以卦为正宗。八卦
甲子是生万象,阴阳相对,物之理也。
故帝曰:观天之道,执天之机,尽矣。故天有五贼,见之者昌。
五贼在乎心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身,天性人也,人心
机也。立天之道以定人也。天发杀机,移星易宿,地发杀机,龙蛇起
陆,人发杀机,天地反覆。天人合发,万化定基。
性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要。可以动静,火生于
木,祸发必克,奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人。天生天
杀。道之理也。天地万物之盗,万物。人之盗,人。万物之道、三盗
既宜,三材既安。
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故曰:食其时,百骸理,动其机,万化安。人知其神而神不知其不
神,所以神也。日月有数,大小有定,圣功生焉,神明出焉,其盗机
也,天下莫能
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