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洛带古镇发展现状分析及改善策略 　　摘要：洛带古镇正处于古镇发展的瓶颈时期，本文通过对其实地考察及访问，对其旅游发展现状进行质性分析后，针对其旅游发展的问题提出了针对性的建议，期望可增加其旅游经济效益的同时为其他古镇的发展提供一个可供参考的案例。 　　关键词：洛带古镇;旅游发展 　　一、研究背景 　　洛带镇位于成都东郊龙泉驿区，处于成都平原与龙泉山脉的交界处，西距成都市区约15公里。由于镇南有溪水环绕如带，镇中12景似“南架飞虹锦带”，故名为洛带。处于如此优越的地理位置，拥有着良好的交通优势和客源市场，但洛带仍旧处于留不住客人，客人消费水平低的窘境亟待改善。 　　二、洛带古镇发展现状分析 　　（一）洛带古镇旅游业发展现状 　　（1）古镇基本景点。洛带古镇上千年的悠久历史积淀和多种文化的相互交融，留下了众多的民间传说、历史遗迹、客家会馆。其中，最为著名的当属以下几大会馆：江西会馆、湖广会馆和广东会馆等。这些会馆经历了很长的时间，风貌仍然不减当年，成为古镇价值最高的看点。古镇老街以上下街、北巷子、风仪巷、槐树巷、江西会馆、柴市巷、马槽堰巷、糠市巷等一街七巷为代表，现存的建筑多系清末民初风格。 　　（2）基础设施及物价。由于古镇刚刚完成了仿古重建，除了厕所、电话亭比较少，医药卫生标识还不够完善外，基础设施比较完备。当地物价与成都相比，持平或略低。 　　（3）游客层次。由于以客家文化为其特色，洛带对中老年人的吸引力比较大。游客中，以中老年人为主。同时，中老年人也是主要的重游者。青年人比较少，多为第一次来旅游，重游率较低。平时，散客居多。节假日期间，老年协会团体旅游者和家庭旅游者较多。 　　（二）存在的问题 　　（1）客家文化概念模糊。洛带在发展中出现了客家文化不明显，文化内涵挖掘不够的尴尬局面。客家文化是什么，如何挖掘、运作“客家文化”等一系列最根本的问题开始凸显出来。在洛带考察期间，发现代表洛带客家文化的仅仅有几个会馆、一个客家博物馆、以及客家小吃等，但这些平面文化的展示无法满足游客对客家文化的认知需求，游客缺少对客家民风民俗的真切体验、缺少对客家文化的感官认知。 　　（2）古镇商业规划不合理。洛带古镇整体呈“一街七巷子”的格局，但是这条长约1.7公里的古街却被既不合理的商业规划给破环了整体面貌。其中饮食类和工艺类中还体现出客家文化的饮食特色和手工艺制作色，能够让游客接触到客家文化;服饰类中大部分都是经营现代服饰，同洛带客家人没有任何关系;在规划中最为不合理的是娱乐类，各种“鬼屋”、魔术、碰碰车、射击等游戏在古镇中喧闹，彻底地破坏了古镇整体的客家文化氛围。 　　（3）厕所太少。厕所标志是很多而且很明显的，但是顺着标志要走很远很远才能找到洗手间，最后我们发现其实它的厕所数量十分少，推广厕所革命的今天，这是亟待改善的。 　　（4）晚上留不住游客。大概到六点，所有的店铺几乎都关门或者要关门了，而且此时游客也几乎没有了，夜晚的洛带，安静的像一座空城。 　　（5）土楼规划不合理，影响力不够大。作为洛带古镇最有辨识度的和代表性的客家土楼，却很少有游客停留，因为土楼里面一边是书店，另外一边是擂茶馆，看书加听戏如何并存？ 　　（6）游客消费水平低。洛带游客以中老年居多，重游率在中老年之间比较高，但总体消费水平低;游客主要是消费一些古镇的小吃，至于工艺品，很少有人愿意购买。加之当地物价较成都低或与之相等，难以吸引较多旅游商家前来投资。 　　（7）古镇的旅游容量较小。由于古镇主要是由一条街和七个巷子构成，旅游容量比较小，容易造成游客进得来、散不开的情形。古镇虽然有一定数量的饭馆、餐厅，但都比较小，而且卫生条件比较差。大量游客到来时，古镇不能满足消费者的需求。目前，古镇还主要是以销售小吃和手工艺品为主，游客在此处的活动还仅限于观光旅游。 　　三、改善策略 　　（1）凸现个性准确定位。针对洛带古镇的地理位置和文化内涵，我们认为应当把洛带古镇定位于客家古镇，并将客家文化做适当延伸和扩展，我们认为，可以名之为“世外桃源”。宣传口号建议可以使用“成都的世外桃源”或者“客家古镇、世外桃源”，从而提高人们对洛带的兴趣，增加吸引力。 　　（2）充分重视，规划先行。古镇的旅游开发必须规划先行，通过科学规划和严格管理，有效避免古镇资源遭受任何可能的破坏。古镇的发展不能沿用城市化或老少边穷地区的发展思路，即边改造、边发展，甚至认为“不破不立”。古镇旅游开发必须另辟蹊径，要在“不改变文物原状”的原则下，严格控制周边环境。 　　（3）挖掘内涵，提升品位。透过自然风光对古镇的文化内涵进行挖掘和提炼则是发展古镇旅游的