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;七连为马小帅举行入连仪式
高城:昂头,就算迎面射来的是子弹,你也这么给我挺着!明白
吗!
马小帅:明白!
许三多:马小帅,
马小帅:到!
许三多:钢七连有多少人?
马小帅:钢七连有五十七年的历史,在五十七年的历史中有五千
人成为钢七连的一员!
伍六一:马小帅
马小帅:到!
伍六一:你是钢七连第多少名士兵?
马小帅:我是钢七连的第五千名士兵,我为自己感到骄傲!我为
我之前的四千九百九十九人骄傲!
许三多:马小帅
马小帅:到!
许三多:你还记得钢七连为国捐???的前辈吗?
马小帅:我记得钢七连为国捐躯的一千一百零四名前辈!;许三多:马小帅
马小帅:到!
许三多:当战斗到最后一人,你是否有勇气扛起这面连旗?
马小帅:我是钢七连的第五千名士兵,我有勇气扛起这面连旗!
我更有勇气第一个战死!
伍六一:马小帅
马小帅:到!
伍六一:你是否有勇气为你的战友而牺牲?
马小帅:他们是我的兄弟!我愿意为我的兄弟而死!
许三多:马小帅
马小帅:到!
许三多:无论是谁?无论是将军,列兵,只要曾是钢七连的一员,
你都有权利让他记住钢七连的前辈!
马小帅:我会要求他记住钢七连的前辈!我更会记得我今天说的
每一句话 !
许三多:马小帅
马小帅:到!;许三多:
现在跟我们一起背诵这首无曲的连歌,会唱这首歌曲的前辈都已经光荣的牺牲了。现在只剩下钢七连的士兵在背诵这首歌曲,我们希望,我们希望你能听见五千个喉咙里吼出的歌声!
一声霹雳一把剑,一群猛虎钢七连;
钢铁的意志钢铁汉,铁血卫国保家园。
杀声吓破敌人胆,百战百胜美名传。
攻必克,守必坚,踏敌尸骨唱凯旋。;军营总让人向往,这里面有保家卫国的壮志豪情,也有别样的战友情。而这样的情感,已经传承了数千年,今天,让我们走进这种情感的源头——
《秦风·无衣》,再次感受这种让我们民族生生不息的精神。;最早的军歌——《秦风·无衣》;秦风·无衣;学习目标; (1)《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。包括西周初(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前6世纪)500年间的诗歌,共305篇。先秦时代通称为《诗》或《诗三百》。西汉以后被儒家奉为经典,才称为《诗经》。
《诗经》真实地反映了周代政治、经济、文化以及社会生活,是我国现实主义文学的创作源头。
汉代,传播《诗经》的有齐鲁韩毛四家,因称“四家诗”。齐鲁韩三家用汉隶书写,称为今文《诗经》,后消亡。毛诗的毛亨、毛苌以秦古文书写,称古文《诗经》 ,又称《毛诗》, 大为兴盛。
汉后,研究诗经的著作极多,最重要的有:
唐*孔颖达《毛诗正义》宋*朱熹《诗集传》清*崔述《读风偶识》;《诗经》“六义”;(2)《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。
“风”指“十五国风”160篇,即指当时15个王国的诗歌,绝大部分是民间歌谣,是《诗经》中最具有人民性的部分——乡土之音;
“雅”是中央政权所在地的音乐,有“大雅”31篇和“小雅”74篇——朝廷之音;
“颂”是宗庙祭祀的乐曲,有“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇——宗庙之音。“雅”和“颂”,都是统治阶级在特定场合所用的乐歌。
从文学价值上看,有三颂不如二雅,二雅不如十五国风的说法。;表现手法——赋比兴;形 式 特 点; ;《诗经》;王于兴师,修我长矛,与子同仇。;岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行。;课文简介;创作背景
《秦风·无衣》是秦地的军中战歌。由于作品的创作年代久远,文字叙述简略,故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来,主要有三种意见:
第一,认为《秦风·无衣》是讽刺秦君穷兵黩武、崇尚军力的作品,如《毛诗序》说:“《无衣》,刺用兵也,秦人刺其君好攻战,亟用兵而不与民同欲焉。”
第二,认为《秦风·无衣》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请,出兵救楚抗吴而作,是哀公征召秦民从军,士卒相约之歌;
第三,认为《秦风·无衣》是秦人攻逐犬戎时,兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。
据今人考证,秦襄公七年(周幽王十一年,公元前771年),周王室内讧,导致戎族入侵,攻进镐京,周王朝土地大部沦陷,秦国靠近王畿,与周王室休戚相关,遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。;产生《秦风》的秦地,即现在的陕西中部、甘肃东部,秦人在商周时代与戎狄杂处,以养马闻名,以尚武著称。当时的秦人部落实行的是兵制,有点儿像是民兵制,平民成年男子平时耕种放牧,战时上战场就是战士,武器与军装由自己准备。这种兵制在北方的少数民族中一直在延续着,木兰的“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭”,就是在自己置备装备。在当时,成年的秦人男子,是自己有战袍、戈矛的,只要发生战事,拿起来就可以上战场了。
;后世影响
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