中级模拟考试题目.docxVIP

1.真正的人，能制造工具的人，是出现在最近一百万年之内，对悠远的地球发展史来说，一百万年只是很短暂的时间，但和人类有文字记载的历史相比，毕竟是太远了。人们总想弄清楚这一百万年之间发生的事情。这段话主要支持了这样一个论点，即：（）。 A. 最早的人类起源于一百万年以前 B. 人类是自然界生物发展的特殊生物 C. 地球比人类历史太长了 D. 人类起源之谜总是引起人们对人类发展情况的探寻 2.如今，人们对吃这件事越来越讲究，什么东西在什么时候吃，搭配什么吃，每个人都能头 头是道地摆出几条饮食经。可也有人渐渐发现自己“无从下嘴”，尤其当面对同一种食物两种截然相反的评论时，哪一种选择似乎都更应慎重。“隔夜菜”致癌？天然防腐剂保证安全？天价大米名副其实？微波炉食品对人体无害？两种背道而驰的评价背后都有几个象征权威的“专家”举出数据阐释和连篇术语，更把消费者推到进退维谷的境地。最符合这段文字的题目是（）。 A.“吃”不下去了 B.“吃”也不靠谱 C. 步步惊心地“吃” D. 讲究不下去的饮食 3.如今，很多与民生相关的经济领域都活跃着一批专家和“意见领袖”，他们指点江山、建言献策。但有时候，也指错了道、带歪了路，以至于挨群众“板砖”而被戏称为“砖家”。为什么专家的话会给人“不靠谱”之感呢？恐怕，除了少数专家不够严谨、被利益裹挟外，还有一个原因，是网络时代产生的“传播后遗症”。经济学家的言论，往往受制于一定的前提条件，而在传播过程中，这些条件被有意无意地忽略，甚至于为了吸引读者眼球，网络传播中出现了“标题党”。还要看到，对专家的批评，背后是“专家依赖症”在作崇。专家不是预言家，现实生活远比经济学教科书复杂，有很多意想不到的因素对经济生活产生着影响，而这往往无法预测。对此，我们要有理性而不是盲信，不能一味患上“专家依赖症”，让网络传播轻易改变自己的判断，而要依靠阅读和思考形成对事物的看法。下列陈述，不能从文意中得出的是（）。 A.对一些经济学家的结论，我们要全面了解之后再下结论 B.某些说法在特定前提下可以成立，若这些前提和假定在传播中被抽掉，结论自然令人诧异 C.面对信息的汪洋大海，只看标题，这样的结论往往是浮皮潦草的，直接造成了对专家说法的误读 D.市场经济时代，我们要学会有自己的判断，理性摆脱“专家依赖症” 4.参加这次会议的五百余位代表，大都来自工矿、农村、部队等生活第一线。他们在创造物质财富的_____，利用文学、电影、电视、音乐、美术等各自喜爱的艺术_____，创作出许多颇受欢迎的文艺作品，有些成为_____全国的佳作。（） A.时候 形态 传播 B.时刻 方式 广播 C同时 形式 流传 D.同步 方法 传诵 5.中国古代无论是奴隶制还是封建制，都受到宗法制度和宗法精神的强烈影响。它不仅是宗族凝聚力的一种保障，而且是王权的重要支柱。君权、地方行政权都渗透了宗法父权的因素。这是封建专制制度得以长期牢固统治的条件之一。在国家的立法中，不仅确认了有关封建宗法制度的大量内容，而且承认宗法家规具有一定的法律效力，是国法的重要补充。这段话主要支持了这样一种论点，即（）。 宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法，甚至社会生活的各个方面 B. 宗法制度成为中国古代专制统治的坚强基础 C. 中国古代社会，宗法精神是王权的重要支柱 D. 宗法制度被中国古代国家立法所确认，并成为国家立法的补充 6.我们大家并不是不认为他的积极建议不是不无道理的。我们究竟认为他的建议有没有道理？（） 有道理 没有道理 既有道理又没有道理 是否有道理并没有多大关系 7.这朵黄花如果在别处，我也许不屑一顾，可是开在中流砥柱上，又是唯一的一朵，我便特别喜爱。_____。填入划横线部分最恰当的一项是：（） A. 它是从石缝钻出的花，是“天行健”“自强不息”的文化徽章，它是生命力的象征，它是巨浪播下的种 B. 它是巨浪播下的种，它是石缝中钻出的花，它是生命力的象征，是“天行健”“自强不息”的文化徽章 C. 它是生命力的象征，它是石缝中钻出的花，它是巨浪播下的种，是“天行健”“自强不息”的文化徽章 D. 它是石缝中钻出的花，它是巨浪播下的种，它是生命力的象征，是“天行健”“自强不息”的文化徽章 8.达尔文有句名言，“我坚持奋战五十五年，致力于科学的发展，用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是失败。”上文表达这样一种观点，即：（）。 达尔文有许多名言 达尔文五十五年全都是失败 C. 达尔文的工作很艰辛 D. 达尔文很谦虛 9.一些企业通过弄虚作假获取“驰名商标”，然后占据有利市场，赢得更多消费者；一些地方政府将辖区内有多少“驰名商标”作为政绩，为此不惜予以巨额奖励；而有些评选、认定机构则通过各种手段制造黑幕，借机进行钱权交易。这段文字最可能论述的是（）。 “驰名商标”