古埃及与两河流域建筑异同.pptVIP

`````` 第1页，共20页，编辑于2022年，星期三 古建筑发展源流 A LOREM B LOREM C LOREM D LOREM 第2页，共20页，编辑于2022年，星期三 古埃及建筑（B.C5000~A.D100） 自然状况： 埃及是世界最古老的国家之一， 在这里产生了人类第一批巨大的纪念性建筑物。 埃及的领土包括上下埃及两部分。上埃及是尼罗河中游峡谷，下埃及是河口三角洲，人民主要从事农业。尼罗河深刻的影响着古埃及的文化和建筑。河流提供的芦苇，纸草和泥土作为主要建筑材料。 第3页，共20页，编辑于2022年，星期三 二：人文情况 1：宗教：相信灵魂不死，人死后保护尸体，能使灵魂复活。 2：社会：最高统治者是Pharaoh，主掌神权，司法，军队，政府。 其次是僧侣，军官，农民，奴隶。 3：文字：象形文字。 第4页，共20页，编辑于2022年，星期三 古王国时期 首都：孟菲斯 建筑的代表作：金字塔 金字塔的发展演变：陵墓模仿住宅和宫殿。 古埃及人相信人死后灵魂可以复生，所以特别重视建造陵墓。 后来，皇帝的陵墓渐渐改变了型制。因为原始的宗教不能满足皇帝专制制度的需要，必须制造出对皇帝本人的崇拜来。这就必须把他们的陵墓发展为纪念性的建筑物，而不仅仅是死后的住所。 第5页，共20页，编辑于2022年，星期三 金字塔的演变 吉萨金字塔群 昭赛尔金字塔 第6页，共20页，编辑于2022年，星期三 .首都底比斯，B.C2060～1588 .中王国时期，埃及首都由孟菲斯迁至底比斯，这里自然环境有所不同，不再是平原和沙漠，尼罗河两岸是峡谷深窄、悬崖峻峭，自然环境改变了。法老不再建造金字塔而是从原始拜物教的巉岩崇拜汲取灵感，创造了一种新的墓葬形式——崖墓。 中王国时期, 利用原始拜物教中的山岩崇拜来神化皇帝。 皇帝陵墓的新格局是：祭祀的厅堂成了陵墓建筑的主体，扩展为规模宏大的祀庙。它造在悬崖之前，按纵深系列布局，最后一进是凿在悬崖里的石窟，作为圣堂。整个悬崖被巧妙地组织到陵墓的外部形象中来，它们起着金字塔起过的作用。 中王国时期Middle Kingdom——崖墓 第7页，共20页，编辑于2022年，星期三 形成适应专制制度的宗教，太阳神庙代替陵墓成为主要建筑类型。著名的太阳神庙，如卡纳克一卢克索的阿蒙(Amon)神庙。神庙的建筑艺术重点已从外部形象转到了内部空间，从雄伟阔大而概括的纪念性转到内部空间的神秘性与压抑感。 (三)新王国时期(前17～前11世纪) 阿蒙神庙 新王国时期，皇帝们经常把大量财富和奴隶送给神庙，祭司们成了最富有，最有势力的奴隶主贵族。神庙遍及全国，底比斯一带神庙络绎相望，其中规模最大的是卡纳克（karnak和鲁克索（luxor）两处的阿蒙神庙。 第8页，共20页，编辑于2022年，星期三 太阳神庙 太阳神庙的型制 来自于古埃及的地方神庙的布局，是在一纵轴线上依次排列着大门——围柱式院落——大殿——密室。当太阳神成为主神之后，神庙也采用这种布局形式。 太阳神庙的艺术特色：强调崇拜，恩与威 第9页，共20页，编辑于2022年，星期三 B D A C E a.实体部分：采用雕像（法老），方尖碑（献给日神，象征太阳的一束光芒），圣羊像（或狮身人首像），大门（墙体）之间对比（方尖碑的尖与墙体）。主从（实墙为主）的构图处理，突出重点，形成完整统一的艺术特色。实墙上的浮雕和门前长达一公里的圣羊像，突出一种气氛——宗教气氛。 方尖碑，圣羊像，宗教的。 大门，世俗的：彩色浮雕，象形文字，程式化的人物，彩旗猎猎。 对比的手法，突出大门的统帅作用。 大门的尺度：观赏尺度与使用尺度的巨大反差 富丽，喧嚣，热烈的宗教气氛。强调恩的一面 b. 空间上：塞满柱子的大殿。 神秘，压抑的气氛 神秘 光线, 高侧窗 压抑 柱子，巨大的尺度，密集的布局 从金字塔到太阳神庙，都表达崇拜，手法不同效果不同。从外部形象向内部空间，从纪念性向宗教性转化。 第10页，共20页，编辑于2022年，星期三 卡纳克 阿蒙神庙 是在很长时间陆续建造起来的，总长336米，宽110米。前后一共造了六道大门，而以第一道为最高大，它高43.5米，宽113米。 卡纳克一卢克索的阿蒙(Amon)神庙多柱厅 多柱厅神殿，面阔103m，进深52m，面积达5356m2;内有纵16列，横9排共134根大柱。中间两排12根大柱高21m，直径