第17课《短文两篇——爱莲说》课件 部编版语文七年级下册.pptxVIP

1、文章开头提到山水、仙龙运用什么手法？有什么作用？（类比起兴，比兴。引出陋室，立意于德馨，说明陋室也可借高尚的人散发芬芳。）2、为什么提到“诸葛庐，子云亭”？（运用类比手法，暗示陋室不陋，以古代明贤自况，表明陋室主人也有古代明贤的志趣和抱负。）3、结尾引用孔子的话，有什么深意？（一方面，暗含作者以君子自居，另一方面回应开头“惟吾德馨”一句——陋室不陋，关键在于“君子居之”，即本文开头所说的“惟吾德馨”。）4、表现手法：托物言志。托陋室言安贫乐道的情趣和高洁傲岸的情操。课前导入采菊东篱下，悠然见南山。——[晋]陶渊明《饮酒》（其五）东篱下，采撷我的菊花；悠然间，南山在我眼前。隐逸菊花课前导入惟有牡丹真国色，花开时节动京城。——【唐】刘禹锡《赏牡丹》花开花落二十日，一城之人皆若狂。——【唐】白居易《牡丹芳》种以求利，一本有直数万者。种牡丹，挣大钱。一株牡丹，价格竟然高达数万钱。富贵牡丹小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红课前导入牡丹莲花菊花象征象征象征隐逸富贵？初中语文部编版七年级下册第四单元爱莲说周敦颐文体介绍“说”是一种发表议论的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者感情。写法不拘一格，行文自由，篇幅不长，与现在的杂文颇为相似。作者简介周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋明理学的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。为官清廉，爱民如子。原文水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣！重点字音fányí蕃（ ） 颐（ ）濯（ ） 淤（ ）涟（ ） 蔓（ ）亵（ ） 噫（ ）鲜（ ）有闻zhuóyūliánmànxièyīxiǎn 周敦颐蕃fán 水陆草木之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予/独爱/莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观/而不可/亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。yū淤zhuó濯亵xiè噫yīxiǎn鲜水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。重点注释多只河沟、池塘里积存的污泥沾染（污秽）艳丽洗水波内部贯通，外部笔直。不横生藤蔓,不旁生枝节。香气远闻更加清芬，（它在水中）洁净地挺立。亲近而不庄重翻译水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓,不旁生枝茎。香气远闻更加清芬，它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。重点注释予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣！少应当我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，那当然是有很多的人了！运用感叹的方式含蓄表明了自己的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。“爱莲”即爱君子之德——这是文章的主旨。1、周敦颐眼中的莲是什么样的？请问原文的语句回答。2、这些语句分别写了莲的那些特点？品读莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩分别写了莲的生长环境、姿态、、香气、气质和品格等品读3、周敦颐认为莲和君子有什么相似之处？君子莲不与世俗同流合污出淤泥而不染不攀附权贵濯清涟而不妖独立高洁中通外直美名远扬不蔓不枝香远益清纯真自然不显媚态亭亭净植内心通达行为正直可远观而不可亵玩自尊自爱令人尊敬（1）文中写莲花品质的名句是 （2）文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是