(完整版)25 古人谈读书.ppt

宋濂深夜苦读 张曜拜妻为师 车胤勤学不辍 孙敬苏秦悬梁刺股 同学们，你们还知道哪些古人读书的故事？谁来给我们讲一讲？古人不仅喜欢读书，又把自己的读书方法和学习态度写下来，供后世参考。今天，我们就学习《古人谈读书》这篇文章，去看看古人是如何对待学习的。 人教版 语文 五年级 上册 25 古人谈读书 第一课时 第二课时 孔子 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。著名的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。 第一课时 《论语》 儒家学派的经典著作之一。由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行。与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书” 朱熹 南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。 曾国藩 我国近代政治家、战略家、理学家、文学家。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。是我国近代化建设的开拓者之一。 耻 诲 谓 诵 岂 恒 窥 皆 缺 我会写 chǐ huì wèi sòng qǐ héng kuī jiē quē 《读书有三到》 自由朗读课文，说一说本文由几部分构成，请给后两部分各起一个小标题。 整体感知 三部分 《读书三要》 这三段文章都是关于 的。 读书学习 论语 自由朗读第一部分： 1.用“ ”画出不理解的词语，并试着翻译文章大意。 2.想一想：这三句话，告诉了我们哪方面的道理？ 互动课堂 敏/而好学，不耻下问。 知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。 默/而识之，学/而不厌，诲人不倦。 朗读指导 古文中，“而”前面一般是需要断句的。 敏而好学，不耻下问。 勤勉 喜好 以……为耻 向比自己地位低的或学问不如自己的人请教 敏而好学，不耻下问。 勤勉而又喜好学习，不以向比自己地位低或学问不如自己的人请教为耻。  学习态度 谦虚 知之为知之，不知为不知，是知也。 知道 是 这 同“智”，智慧 知之为知之，不知为不知，是知也。 知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明（智慧）的。 学习态度 求实 zhì,记住 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 满足 教诲 倦怠 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。 学习方法 学习态度 教的态度 勤奋 默而识之 学而不厌 诲人不倦 说一说：通过阅读这段文章，你得到了哪些收获呢？ 我们在学习上，要有良好的学习态度，请教问题要不耻下问。对于不明白的问题，懂就是懂，不要不同装懂。学习要把知识牢记于心，不能自满。 自由朗读第二部分： 1.用“ ”画出不理解的地方，并试着翻译文章大意。 2.朱熹告诉我们读书需要注意什么？重点是什么？ 互动课堂 余/尝谓：读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细;心眼/既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎? 朗读指导 古文中“亦”“岂”前面一般是需要断句的。 余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。 曾经 说 我 余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。 我曾经说过：读书有三到，那就是心到、眼到、口到。 这里（书本） 那么 既然 专心一意 随便 一定 也 心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。 心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。 心不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，思想要是不集中，就只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。 三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎? 要紧 了 难道 吗 现在常用的意义是急躁，急促 三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎? 三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ 余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎? 再读课文，想一下，朱熹告诉我们读书要注意什么？ 口到 眼到 最重要的是哪一方面？原因是什么？（用原文回答） 三到 心到 心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。 通过 “读书有三到”你明白了什么道理？ 读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们再读书学习的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学习，把学习态度放到第一位。 读书三有 自由朗读第三部分： 1.用“ ”画出不理解的地方，并试着翻译文章大意。 2.曾国藩告诉我们读书需要注意什么？重点是什么？ 　盖/士