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文人的烦恼与心理的辅导
——借助诗文探寻负面情绪的排解
作者:大哥001
内容摘要:
“文学是苦闷的产物〞,文人的烦恼变成了文学,就是美丽的艺术。抛开
文学的审美,探寻文人的心理因子,为心理辅导活动寻找借鉴。苦闷、惆
怅的情绪,在心理学上称之为负面心理。负面心理对人的心理健康是有危害性
的,需要排解。可文人在排解忧愁方面多是独出心裁的:曹操饮杜康解忧,陶
渊明著文自娱,李白浪漫求解脱,柳宗元寄情山水,刘禹锡听曲长精神,苏轼
漫步的清闲,宋濂读书忘忧……借鉴文人解愁的方法,独辟蹊径,以求创新心
理辅导方式。
关键词:
文人的烦恼负面情绪心理辅导排解方式
正文:
“文学是苦闷的产物〞,这话是很有根据的。世上文人多烦恼,是因为他们
能把烦恼的情绪,用文学的语言表达出来,能把惆怅的体验变成美丽的艺
术。欣赏文学中的忧郁是一种审美,这是我们平常的阅读课在做的事情,我现
在抛开不说,然而我将要做的是借助教材中的诗文,透过文本反观作者生活,
挖掘教材诗作的心理因子,探寻文人的烦恼所造成的负面心理〔仅指心理学意
义上的情绪〕,并且了解文人排解负面情绪的独特方法,以资借鉴,为我们的
心理辅导工作翻开一扇门。
翻开教材,从许多诗文中都能窥见作者或多或少地的苦闷与沉郁,“道阻
且跻,宛在水中坻〞呈现出先民追求爱情执著而不及的历程,经受了磨心之
苦;“路漫漫兮,我将上下而求索〞是屈子追求的政治理想矢志不渝的呐喊,
有恒久坚持的迷茫,那苦痛肯定是盈怀的;“物是人非事事休,欲语泪先
流〞,易安居士生活颠沛,家国命运多舛的写照,情调感伤至极;“落红不是
无情物化作春泥更护花〞是龚自珍的痛彻的诉说,“更法〞和“改图〞,触动
时忌,遭受排挤和打击,决计辞官南归,虽赤心不改,却义愤难平。文学作品
中的这些沉郁的感情,表达的是一种精神,传达的是一种气节,我们读之得到
审美体验。现在我们假设跨越学科,从心理学的角度进行审视,诗文所流露的情
绪,就是另一番光景。
不管是文人还是普通人,生活总是在待人接物的中进行着的,在待人接物
同时,肯定会产生相应的情感体验。这些情感体验因事而发,随物而感,就是
或强或弱的喜怒哀乐。然而有些情感体验会稍纵即逝,很快就成为过眼云烟,
随风而逝的“随感〞注定影响不了我们的心境,我们就无视了吧,不提它了。
单说那些挥之不去,萦绕于心的情感体验,持久地笼罩在心头,就会由情感生
成相应的情绪,使整个心境都弥散在这种情绪中。就是有优裕生活的晏殊,也
有“无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊〞缠绵不去情绪,春
色好景多让人眷恋,目触繁花凋零,纵有千手无法挽留,目睹归燕飞绕,纵有
百思难解旧情。景物依旧而人事全非,惜春怀旧之感是多么深婉的,这种因物
而起的伤感也徘徊于心,就形成了感伤的情绪。心理学上把这种不是愉快的情
绪,称作负面情绪。
心理学是如何给情绪分类的呢?人的情绪的表现是多种多样的,喜、怒、
哀、惧是人的根本情绪。由这四种根本情绪,又可以构成纷繁的情绪表达。可
能受物理学上把复合的白光分成红、黄、蓝三原色的启发。心理学家就把纷繁
情绪简单地归为愉快的和不愉快的两种情绪。愉快的情绪,对人的身心健康以
及生活学习工作,往往有积极作用,因为其正向功能明显,就称为正面情绪。
而不愉快的情绪,对于人的身心健康以及生活学习工作的影响,往往是消极
的,所以称之为负面情绪。李白的“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人〞,是
志得意满的狂喜,这时的情绪是难掩的大愉快。刘禹锡的“晴空一鹤排云上,
便引诗情到碧霄〞,是远眺秋色的清韵,这时的情绪是心志明净的小愉悦。是
愉快的都可以看作正面情绪。而柳宗元的“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之
间〞是对埋没人才的怒斥,情绪极其愤懑。温庭筠的“过尽千帆皆不是,斜晖
脉脉水悠悠〞,望断秋水的思念,是缠绵的失落。这都是不愉快的,都可以看
作负面情绪。需要强调:这只是心理学对不同情绪的一个大体分类而已,这里
的负面情绪的概念,绝不同于文学欣赏中的沉郁惆怅等词语的概念。悲伤,愤
怒,厌恶,为难等不愉快的情绪,之所以把它们定义为“负面〞,是相对于积
极的情绪体验而言,许多时候不愉快让人不适,严重时还会干扰日常人们的生
活和工作。有消极作用,所以把不愉快的情绪斥为“负面情绪〞。
不同的情绪肯定会对人有不同的影响。愉快的情绪,让人感觉如坐春风,
感觉生活中的一切,都好似愉快着你的愉快,处处洋溢着喜气,精神抖擞了,
思维活泼了,心平气和了,给身心增添健康的养分。诸如伤感郁闷等不愉快的
情绪,会如鲠在喉,时常会让伤心勾着你的伤心事,如影随形,招来带来不
适,严重时让人萎靡不振,给我们的身心健康带来消极的影响。基于学生心理
辅导的需要,我们仅就教材中文学作品的负面情绪因子进行分析梳理,以务于
心理疏导工作。
让学生品读作品时,教师时常要求
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