《乡土中国》第7章《男女有别》.pptx

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《乡土中国》第7章《男女有别》学习内容略读要点: (勾画圈点)要义概览/思维导图 精读指导: 批注点评(利用读本)相关概念理解男女有别:男女只在行为上按着一定的规则经营分工合作的经济和生育的事业,不向对方希望心理上契合。男女求同:男女结合不仅仅是为生育这个社会事业,而且是为了感情的契合。感情定向:文化所规定个人感情可以发展的方向。相关概念理解亚普罗式的文化:这种文化认定宇宙的安排有一个完善的秩序,这个秩序超于人力的创造,人不过是去接受它,安于其位,维持它。浮士德式的文化:这种文化把冲突看成存在的基础,生命是阻碍的克服;没有了阻碍,生命也就失去了意义;把前途看成无尽的创造过程,不断的变;恋爱是一项探险,是对未知的摸索,恋爱的持续依赖于推陈出新,不断地克服阻碍,也是不断地发现阻碍,要得到的是这一个过程,而不是这过程的结果。第7篇 男女有别主旨:探讨了中国传统感情定向的基本问题,用两种文化模式的对比分析了乡土社会男女隔阂的原因。摘要:乡土社会中的感情是亚普罗式的,现代社会是浮士德式的。乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为,社会联系是稳定的。因此害怕社会关系的破坏,故男女之间须有一种安排,使他们之间不发生机动性的感情,这就是男女有别的原则。亚普两章之间的逻辑关系第六章、第七章都是讨论乡土社会下的群己关系,但第六章侧重于对家族的功能和特色进行描述,以描述现象为主;而第七章则引进阿波罗式与浮士德式这两个人类学概念,借此来分析乡土社会家族是单系主轴的原因所在。内容层面逻辑层面前一章是描述现象,后一章是分析原因,二者构成由果溯因的因果关系。对比阅读一对比阅读二第7篇 笔记问题: 自主思考(通过阅读并分析原文,整理答案并抄在笔记本上)1、为什么说乡土社会是亚普罗式的,而现代社会是浮士德式的?2、文中说恋爱“使社会关系不能稳定,使依赖于社会关系的事业不能顺利经营”,可恋爱不是同样能够重组新的社会关系吗?你怎么看?1、为什么说乡土社会是亚普罗式的,而现代社会是浮士德式的?(2)在现代社会里,浮士德是感情的象征,是把感情的激动,不断的变,作为生命的主脉。恋爱不是一种生育的手段,而是一项探险,是对未知的摸索;恋爱的持续依赖于推陈出新,不断地克服阻碍,也是不断地发现阻碍,要得到的是这一个过程,而不是这过程结果。(1)因为乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为,社会的联系是长成的,是熟习的;社会关系是生下来就决定的;男女间的关系必须有一种安排,就是“男女有别”;家族是以同性为主、异性为辅的单系组合;乡土社会高度稳定。2、文中说恋爱“使社会关系不能稳定,使依赖于社会关系的事业不能顺利经营”,可恋爱不是同样能够重组新的社会关系吗?你怎么看?恋爱的持续倚于推陈出新,不断地克服阻碍,也是不断地发现阻碍,从结果说可以是毫无成就的。非但毫无成就,而且使社会关系不能稳定,使依赖于社会关系的事业不能顺利经营。依现代文化来看,男女间感情激动的发达已使生育的事业摇摇欲坠。恋爱打破旧有的社会关系,在相当长的时间里,新的社会关系不会马上形成,因此恋爱无法形成稳定的社会关系。3.联系实际,谈谈传统社会的重男轻女现象传统社会非常看重家族血统的绵续,几乎所有家庭都以家大业大、子孙繁多为荣,在男婚女嫁的情况下,能延续香火的只有男性后代。因此,重男轻女就成传统社会的普遍现象。思考与探索2、为什么“乡土社会中阻碍着共同生活的人充分了解的却是个人生理上的差别”?永远划分着人们生理差别的是男女两性,在以充分了解来配合人们相互行为的社会中,这性别的鸿沟是个基本的阻碍。1、为什么“乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为”?社会的联系是长成的,是熟习的,到某种程度使人感觉到是自动的。这种亲密的群体,其中各个人有着高度的了解。感谢大家聆听

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