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《胡同文化》教学设计17(精选)-高一语文 教学目标 1.概括北京胡同文化内涵的内容要点，体会作者由对胡同 文化的描述流露的情感内蕴。 2.学习作者用平时朴素的语言叙事抒情的手法。 3.初步培养学生对文化的感悟能力，提高学生的文化品 位。 4.培养学生一种全新思维方式，即善于透过现象看到事物 隐含的文化现象。 教学重点 1.总体把握文章的内容，用简要的语言从不同方面加以概 括。 2.理清作者思路的基础上，体味作者的思想感情。 教学难点 1.通过对具体的词语的品味，体会作者对北京胡同文化的 感情。 2.通过对北京胡同文化的理解，初步体会文化这一概念的 内涵和外延。 课时安排：1课时 第 1 页 共 9 页 [教学要点] 首先简要介绍作者及其作品风格，之后以资料的形式让学 生对“文化”这一概念的内涵和外延有一个初步的理解，最后 以自读练习的形式，引导学生理清思路，概括重点，品味语 言，体会作者的思想感情及写作意图。 [教学步骤] 一、导语 同学们，说起胡同，我们并不陌生，有的甚至熟视无睹 了，不论是农村还是城镇，往来于胡同之中的经验是有的。但 对于胡同中蕴含的文化内涵却不大注意。北京的胡同独具特 色，一般人习以为常，有一位作家却能以独到的眼光，凭深厚 的文化底蕴，审视北京的胡同，发掘出了北京胡同的文化意 蕴，认为胡同文化是北京文化的重要组成部分，这就是今天要 学习的汪曾祺的《胡同文化》。 二、作者简 汪曾祺（1920～1998），江苏高邮人，作家。1939年考 入西南职大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。不平凡的 生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人 深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉，经他的描述，那一方 水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感强的油画，展现在 第 2 页 共 9 页 读者面前，使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称，代表作 有小说《受戒》《大淖记事》等。 三、《胡同文化》概说 汪先生的《胡同文化》是篇序文，原文有小标题“摄影艺 术集《胡同文化》序。”这是一篇匠心独运，充分显示作者个 性风格的小品文。 作者把这普普通通的胡同，从来源到起名分类和这数不清 的胡同中凝聚浸透着独有的胡同文化自然融化起来，使我们对 北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有 了如些生动、深刻的理解，从中也流露出作者对胡同文化怀旧 伤感的感情。 四、有关“文化”的概念 1.所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法 律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能 力、习惯在内的一种综合体。——英·泰勒《原始文化》 2.“文化”从广义来说，指人类社会历史实践过程中的创 造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识 形态，以及与之相适应的制度和组织机构。——《辞海》 “文化”：1871年，泰勒第一个在人类文化学中引用 “文化”一词：“文化乃是当个人为社会一分子时所获得的包 第 3 页 共 9 页 括知识、信仰、艺术、道德、法律、风格及其他才能习惯等复 杂的整体。” 杜威：“文化是一个错综的风俗习惯的结晶体，具有维持 现状的倾向。 钱穆：“我们屡次说过，文化是人类生活之总体，而人类 生活则是多方面各种部门之配合，人类文化逐渐演化，则方面 愈广，部门愈杂。但扼要分析，我们仍可将人类生活之诸多形 态分划出七个大部门：一经济，二政治，三科学，四宗教，五 道德，六文学，七艺术。” 《辞海》：“从广义来说，指人类社会历史实践过程中所 创造物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识 形态以及与之相适应的制度和组织机构，文化是一种历史现 象，每一社会都有与其相适应的文化，并随着社会物质生产的 发展而发展。”——总之，“文化”是一个内涵丰富、表现人 类生活全部的概念。 五、自读练习 1.北京的胡同有何特点？ 明确：（提示学生用找关键词语和关键句子的方法寻找） 可以得到如下概括：方正、取名、宽窄、网络等。就其