探求人生意义创造人生价值.ppt

. 根据马克思主义哲学价值论，价值在本质上是一个关系范畴，是客体的存在、属性和运动变化与主体需要的一致性和统一，即客体满足主体需要的关系，或客体对主体的意义 价值不是一种实体，而是一种关系性存在。 价值不是一般的关系，而是指一定的对象物与主体人的需要的关系。 一定对象的存在与人的生存和发展需要的关系，是处于不断的变化中的动态的关系。 人作为主体，可以有不同的存在方式，有不同的层次，每一层次的主体、每一个主体，都是一种相对独立的相对完整的存在，都可以与种种对象发生价值关系。 对价值的理解 人的价值是人所独有的认识和改造客观世界的能力。人的价值既有物质价值的特性，又有精神价值的特性，是两者的高度统一。 人的价值具有以下特性 1.社会性 2.创造性 3.双向性 （二）人的价值及其特性 1.人的价值的社会性 只要我们全面考查一下我们的生活和工作，我们就会马上看到，几乎我们全部的行动和愿望都同别人的存在密切联系在一起。 ——爱因斯坦 竭力履行你的义务，你立刻就会知道，你到底有多大的价值。 ——托尔斯泰 2.人的价值的创造性 人生的价值在于创造 人之所以为人，在于能有所创造。 --张岱年 你若喜欢你自己的价值,你就得给世界创造价值. --歌德 3.人的价值的双向性 人生价值表示的是人和社会的关系，它包括两个方面： 一是个人对社会的责任和贡献－-社会价值 二是社会对个人的尊重和满足-－自我价值 社会价值与自我价值相辅相成，不可偏废 社会价值在人生价值中是第一位的 （三）人生价值评价标准 价值评价： 人生价值的评价， 是人们依据一定的价值标准和原则，对人生价值的实践过程及其结果作出的肯定或否定的判断，它是一定社会或阶级、集团用来调整个人与社会关系，对其成员进行人生价值导向的重要形式。 人生的有无意义，不在于生命的长短，而在于是否真正发挥自觉能动作用。人民的集体事业是无限的；个人的生命不管多长，比诸人民集体的事业，总是极为有限的。可是个人发挥了自觉能动性，为人民服务，对改造自然，改造社会尽了作用，那么不管生命多短，在无限的集体事业中已经有了贡献，人生也就有了无限的意义了。 ——冯定：《人生漫谈》 价值评价标准 （1）西方以个人主义为中心的金钱价值倾向。资本主义生产关系的性质决定了一个人的最高价值就是资本的价值上。 金钱确定人的价值：这个人值一万英镑，就是说，他拥有这样一笔钱。谁有钱，谁就‘值得尊敬’，就属于‘上等人’，就‘有势力’，而且在他那个圈子里在各方面都是领头的。 --恩格斯 （2）社会主义人生价值评价的基本标准。 以公有制为主体，劳动人民当家作主成为社会财富主人的社会主义国家，把劳动和奉献确定为人生价值的评价标准。 即人生价值评判的根本标准，是要看个人的人生实践活动是否符合社会发展的客观规律，是否促进了历史的进步。 人生价值评判的基本标准，是看个人通过劳动对社会和他人到底作出了多大贡献，这也是评价一个人人生价值的普遍标准。 人生不过百年。百年之后，尚能生存否耶？无论如何，莫不有一死，死既终不可避，则当乘此时机，建设革命事业，若仅贪图俄顷之富贵，苟且偷活，于世何裨？故死有重于泰山，有轻于鸿毛者，死得其所则重，不得其所则轻，吾人生今日之世界，为革命世界，可谓生得其时。 ——孙中山 大江歌罢掉头东， 邃密群科济世穷。 面壁十年图破壁， 难酬蹈海亦英雄。 . 探求人生意义 创造人生价值 课 堂 演 讲 自愿报名，以人生观和价值观为主题，作约5分钟的演讲。 1982年7月1日，第四军医大学的学生张华，在西安市郊区为抢救因沼气中毒落入粪池的69岁的老农，而牺牲了自己的生命。 此事一出，有人说他的牺牲表现了高尚的精神境界，是有价值的；有人却认为，大学生救老农，是“金子”换了“石头”，不值得。 热能学博士南京街头行乞 称想过简单生活 思考与讨论 1.张华舍身救老农是金子换石头吗? 2.保尔与盖茨谁是英雄？ 3.人生的价值应该用金钱来衡量吗？ 4.谈谈你对博士周末南京街头行乞的看法？ 著名作家谌(shen)容有一次在复旦大学演讲时，有