王德峰王阳明（下）.docxVIP

王阳明心学及其当代意义下——王德峰（讲座文字转录）好各位朋友,下午的课我们现在开始,我们现在回到心学上来，我们上午的课首先回答了一个问题什么是中国哲学，其次回答第二个问题，什么是心学，我们首先指出心学不是心脏学，不是心理学，因为我们指出了这个孟子讲的心无法用英语当中的heart或者mind来表达，倒是在德语当中找到一个词叫gemüt,我们只说了这个心的存在,但是每每被我们丢失,再把它求回来,孟子说这叫学问之道,学问之道无他，求其放心而已,这个心的亡失,实际上是很容易发生,也比较自然,比方说我们出生到这世界上来,最初是孩提时代,那叫童心,本来在我们身上,后来会丢失的,丢失之后就得慢慢成长,慢慢长大,童心泯灭，知道这个世界上要趋利避害，学会了趋利避害，就进入了人生的所谓功利境界，这就是心之亡失，心之丢失，然而人生也就不自在起来，中国老百姓那句话说的蛮好，自在不成人成人不自在，我们现在教育自己的下一代的方式是让他们早早的不自在，越早越好，在幼儿园阶段就要识字，学算术了，还要学点英语，那么到小学就奥数，这个幼儿园最好是双语幼儿园，汉语英语一起来，然后早早的把我们的孩子推向了人生竞争的舞台，就让他们知道利害得失，知道自己的前程，如何取决于自己所拥有的所有的知识经验手段，就让他们更早的丢失那个心，然后再把它们求回来，很难。他们到自己要求的时候是30几岁之后，80后来了，80后正在反思自己的三观问题，对吧，那么有一部电影叫《致终将逝去的青春》，他们正在回顾自己的青春岁月，反思真来了，我是80后的父母，凡是80后都50后生出来的，所以50后对80后有一个不可推卸的债务，叫精神上的债务，我深深的感受到了这一点，现在我跟我儿子之间可以进行哲学的交流了，因为他们需要了，学问之道无他，求其放心而已，把这心再求回来，人要安心立命，我们下一代最缺失的不是知识，不是技巧，不是运用逻辑和符号的能力，而是缺乏人生的基本信念，最缺少这个，有人说90后脑残，我说他们脑根本不残，我倒脑残了，连那个手机都不会用，智能手机啊，下载一个软件，我要请教90后，out了，这叫脑残了，心不残，但他们是脑不残，心残了。所以大学里要补课了，补人文教育的课，通识教育的主题就是人文修养，就弘忍法师第一次见到慧能是吧，慧能从广东赶往湖北呀，到了黄梅县东禅市弘忍法师去见了他，劈头第一句话，开头两句话，你从哪里来，你来求什么，慧能就如实回答，我从岭南那个地方来，来求佛法，弘忍法师说，哦，汝是獦獠人，什么叫獦獠人，中原一带的汉人瞧不起南方人，把他们看成是南蛮子，给他们一个贬低的称呼，叫獦獠，汝是獦獠人如何学得了佛，慧能当即回答，人有南北之分，佛性本无南北，此言一出弘忍法师心里明白了，此獦獠根器大利，根器就是慧根，智慧的根。这样的人最适合于把佛法传给他，根器这个概念我们现在不用了，我们用另外一个概念，叫智商，智商这概念是现代心理学发展出来的一种量化的测量我们智力水平的方式，它的基本单位叫智商，是个量化的手段，某人可能智商蛮高，慧根很浅，某人很可能智商不高，慧根很深，哪一个更根本呢。复旦大学医学院某学生给自己的同学喝的水里下毒了，消息传来我大为震惊，我以为这两个同学之间有什么深仇大恨，后来调查的结果告诉我们，并没有深仇大恨，只是平时相处个性不合有一点小摩擦，我想何至于如此呢？对这个事情呢我的第一个反应，这给同学喝的水里下毒的那位学生在他成长的道路上，肯定没读过伟大的人文经典，至少没读过伟大的悲剧作品，他的心灵没有受到过震撼，他的灵魂没有得到过洗礼，他不懂得敬畏生命，他智商不会低，第一考取复旦容易吗？第二他在复旦医学院马上要直升博士啊，他是硕士，免试直升博士，已经得到批准，一定是高材生，智商怎么可能低，他缺少了什么，他根器不利，他的父母一度认为自己的孩子成长得非常成功，考取复旦，而且马上要直升医学博士，现在他们他们会怎么想，他的孩子成长得究竟成功了没有，我跟我那些年轻的朋友们他们成了年轻的父母，我跟他们讲，要重新思考一下，如何看待我们下一代的成功，什么是成功的标准，今天要讲心学干嘛，我们这代人没什么希望，真的，希望在80后90后和00后，我们应当承认毛泽东说的对，毛主席说应当承认世界主要是他们的，那段话我们还记得吧，世界是你们的也是我们的但归根到底是你们的，你们年轻人朝气蓬勃，正在兴旺的时候，我们日薄西山了，我们经过30年就改革开放，就30年的奋斗，我们要脱贫，我们想发财是吧，30年过去了，我们留给我们的下一代一个怎样的社会状况呢，我们在他们成长的道路上曾经在根本上帮助他们，营造他们的精神家园与否呢？我们教育当中缺少的是最根本的东西，我们追求卓越是吧，失去了灵魂的卓越，这正好是一本书的书名，哈佛大学前（此处口误）哈佛学院前院长06年下来不做了，用了一年时间写了一本书，哈佛大学的自我反思，书名叫《失去