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读碑文集有感一五班 游艺璇 刚入学不久，就得到一本印制精美的《新安学宫碑文集》。我仔细阅读之 后，我发现其中大有文章。其中的《敬一箴》是明朝皇帝朱厚熄写的。“敬” “一” 和的思想引发我许多思考：“敬”字难道是敬重？ “一”字难道是专一吗？直到 我看了译文才知道：“敬”是一定要消除懈怠和荒废，“一”是要纯粹得信守天 理。嘉靖皇帝在位前期，一直对“敬”和“一”执行、坚守得很彻底，这应该就 是当时兴盛的原因吧。读完《敬一箴》，我感觉自己内心的思想也随之改变了， 无论何事，每一次都能做到“敬” “一”。 《心箴》乃范浚所著，由于其内容关乎心灵的端正，而被嘉靖皇帝亲撰《心 箴注》，可想而知，心灵是多么纯洁的啊！人心与天地并称为三才，体现了心灵 的高尚与宽广，要做到心灵端正，否则就会被外界所迷惑。我特别喜欢心箴，不 是因为被嘉靖皇帝亲撰为“心箴注”，而是因为平平淡淡的几句话，却能让我的 心灵产生不可思议的感觉。人心是一身之主，若心灵端正，人的身体自然听从于 它，反之，就会让欲望愈变愈大，受到外界诱惑。 视箴、听箴、言箴、动箴是程颐所著。他写这样的箴言，显示了天理的作 用之大。《视箴》中的一句“操之有要，视为之则”与《听箴》中的一句“闭邪 存诚，非礼勿听”有所衔接，心灵所接受到的，一定是通过听与视得到的，我们 要给看的东西设定一个原则，不要听那些邪恶，保持心灵纯洁，不受外界扰乱。 《言箴》中的“人心之动，因言以宣”，是讲人的内心的想法，是通过说来表达 的，要让自己的语言禁止狂妄荒诞，要说到做到。《动箴》中的“习与性成，圣 贤同归”写得非常好，习惯与性格如果养成得好，那么就如同圣贤那样了。视听 言动与心相结合，只有心灵纯正，习惯与性格能够养成良好，那么就像圣贤那般 高尚了。 读完这《大成碑文集》中的六篇之后，我发现人心是能够控制人身的，所 以心灵一定要纯正，并且要养成良好的习惯与性格，做到视为之则，非礼勿听， 非视勿视，非礼而言，非礼勿动。 （指导教师：于剑涛）