古希腊音乐文化.docx

古希腊音乐文化 在古希腊，音乐往往与希腊人崇拜的神有关，神话是希腊艺术的深厚土壤，在古希腊神话中音乐是极富魅力的。希腊神话的著名神太阳深阿波罗、雅典娜、酒神狄俄尼索斯、都是艺术之神，也是传说中音乐的最早创造者和实践者。阿波罗不近是太阳神，也是音乐主管。半神半人的底比斯国王安菲翁用琴声的魔力修筑了底比斯城堡。缪斯是分别掌管文艺和科学的九位女神的统称，这是一群象征着高贵、智慧、圣洁的女神，掌管这文学、戏剧、抒情诗、音乐等高尚的文化活动。而“音乐”一词还是有缪斯演化而来的，足见古希腊人严重，音乐是与人类追求真和美的活动密切相关的。由于音乐与神的联系，音乐本身也被认为充满了身形，古代人认为音乐你能去驱邪赶魔治病，能净化肉体的灵魂，是人崇高向善，因此音乐在古代希腊的社会生活中占据着非常重要的地位。 当蛇神人首的伏羲临天弹奏伏羲琴时，远在西方的神仙赫尔墨斯用牛角、羊肠线和龟壳做成了第一把里拉琴；当“黄帝使伶伦伐竹于昆豀、斩而作笛“时，同样在西方有位漂亮的女神雅典娜第一次用芦苇制成了笛子。古希腊和古老的中国一样，对音乐和乐器的起源和发明有着一个又一个美丽又不失真实的传说。而事实上 ,流传至今有关古希腊乐器乐的第一手资料非常的有限，关于对这些器乐的了解主要来源于当时的绘画、雕塑、文学诗歌和史学及其哲学等著作。 里拉琴（lyre）作为古希腊文献和神话中提及最广、对后世人产生巨大影响的乐器，里拉琴可以说是希腊乐器舞台上当之无愧的女主角，之所以给她冠以性别，是因其端庄优美的形象和清纯娴静的音质，仿佛一位纯白的天使，如清风般抚慰一个又一个聒噪的灵魂，因此常用于古希腊的颂歌或者史诗伴奏。这让我不由得想起同样起源于古中国的乐器——古琴，与里拉琴相比，古琴更像是一位古拙敦厚的中年男性，没有温婉的外形和沁人心脾的音质，却有着收放自如的张力和自内而外的稳健。里拉琴在全世界的流传据说要仰仗公元前6世纪左右一位叫萨福的古希腊女音乐家和诗人，她擅长里拉琴的演奏，并且能歌善舞，据说正是她精湛的琴艺。美妙的歌后和动人的舞姿征服了欧洲各个国家的人民。而里拉琴也正是这样传遍了整个欧洲，作为最古老的乐器之一，她成了美妙音乐的象征，许多国家的人民都将她作为音乐的标志，一直沿用到现在。 阿夫罗斯管（Aulos）作为同样重要的古希腊乐器之一，阿夫罗斯管是一个宽泛的概念，它泛指一切管乐器，古希腊文里面提到笛子都用Aulos代表，由于形制和材料的不同，各种阿夫罗斯管都有其独特的音色特点，有的清脆有的沙哑，声音尖利，富于穿透力。因此常常被用于酒神赞歌和戏剧伴奏等相较于里拉琴偏世俗的场合。 吹奏阿夫罗斯管的陶瓶，除了以上2种乐器外，古代希腊还使用鼓、铃、拍板等体鸣和膜鸣乐器，以丰富音乐的色调并通过绘画等其他艺术形式描绘乐器的外观。 腊古代没有脱离诗歌的音乐，也没有脱离音乐的诗歌。他们的抒情诗都是为歌唱而作的，诗人和音乐家永远由一人兼任，抒情诗人同时又是作曲家。所以可以说，当时的诗歌体裁也就是伊尼约体裁。主要体裁有悲歌、颂歌、饮酒歌、婚礼歌等等。 古希腊的音乐主要是声乐，它们严格地受诗歌的规律所支配。最初，音乐的作用只限于将语言本身的音调和节奏的抑扬顿挫加以强化，以便使诗人的意图可以表现得更鲜明。因此，去掉的节奏只能取自诗格。古希腊歌唱是由乐器伴奏的，但是伴奏并不含有独立的性质。器乐部分与声乐部分基本一样，并且高于主要旋律，而不是在旋律下方。 腊音域范围，是以男声音域为准，这个以男声音域作为规范的习惯，一直流传到中世纪。古希腊音乐在许多方面都有着重大的成就。公元前六世纪，古希腊大哲学家和数学家毕达哥拉斯（Pythagoras）用一种称为琴弦（Monochord）的单弦乐器，首先解释出纯律理论，根据弦的长度计算出了当时所使用的一切音程。毕达哥拉斯音律的发明与应用是音乐理论方面的重大突破。其次古希腊人还发明了字母记谱法。在乐器的制作上也有着许多大胆的革新和创造，发明了一批过去不曾有过的乐器。古希腊音乐不但有器乐伴奏的独唱抒情曲，而且还有戏剧音乐和舞蹈音乐等形式。 通过这学期对欧洲音乐的学习，如同进行了一次时空旅行，回到远古的希腊时期，感受到了这浓浓的历史气息，不仅仅是学习到了知识，同时也让自己积累了很多的财富。