比较文学概论(1.1.3)--比较文学的定义教学案例.pdf

绪 论 第一讲 比较文学的定义 【教学案例一】 关于比较文学的定义 比较文学是超越一国范围之外的文学研究，并且研究文学和其他知识领域及信仰领域 之间的关系。包括艺术（如绘画、雕刻、建筑、音乐）、哲学、历史、社会科学（如政治、经济、社 会学）、自然科学、宗教等等，简言之，比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较， 是文学与人类其他表现领域的比较。 （雷马克：《比较文学的定义和功用》，见北京师范大学中文系比较文学研究组编：《比 1986 1 较文学研究资料》，北京师范大学出版社 年版，第 页。） “顾名思义，比较文学就是把不同国家的文学拿出来比较，这可以说是狭义的比较文 学。广义的比较文学是把文学同其他学科来比较，包括人文科学和社会科学。”（卢康华、孙 景尧：《比较文学导论》，黑龙江出版社 1984 年版，第 14-15 页。）简直是雷马克定义的翻 版。 【教学案例二】 翻译中的文化过滤 He made you for a highway to my bed: But, I, a maid, die maiden-widowed. 译文一：他要借着你做牵引相思的桥梁，可是我却要做一个独守空阁的怨女而死去。（朱生 豪） 译文二：他本想借你做捷径，登上我的床。可怜我这个处女，活守寡，到死是处女。（方 平） 朱生豪对这两行莎剧的翻译，一直受到译评家的赞许。主要是考虑到中国传统的“性忌 讳”，朱氏采取从中国才子佳人戏里信手取来的办法，将上我的床（to my bed ）译成“相 思”，将“活守寡，到死是处女”(die maiden-widowed 译成“做一个独守空阁的怨女而死 去”。这样一改动，原文所表达的本是热恋中的西欧少女渴望与已秘密举行过婚礼情人，在 肉体上也和谐地结为一体，以完成灵与肉的爱，却被朱生豪改成精神上的“相思”，与原 著的意境相差有多远！这都是因为文化过滤导致原信息损耗，同时渗透了译者自己的文化 因素。由此可见，在从事文学翻译时译者面临的远远不只是两种语言间的“功能对等”的转 , 换而更主要的是如何协调因文化之间的差异而造成的冲突，或者说，翻译实际上是文化之 间的 对话、文化之间的协商。同时，为了让译文被读者接受，译者必须考量自己的文化立 场，使之本土化，使之服务于翻译的 目的。 2002 23 1 （孙致礼：《中国的文学翻译：从归化趋向异化》，《中国翻译》 年第 卷第 期，第 43 页。）