比较文学概论(1.3.6)--比较文学的特点与方法2.ppt

一、比较文学的可比性： （九）不同文明之间的文学 与文论可不可以比较？ 钱钟书而希望通过比较寻找到普天之下共同的诗心文心、共同的艺术规律、共同的人类心声。他对不同时空、不同文化背景之下人性、人心、人情的相通相融充满了信心钱钟书多次声称他要寻求的是普天之下共同的诗心、文心，是中学、西学、南学、北学之间共同的规律。 钱钟书 东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂 一、比较文学的可比性： （九）不同文明之间的文学 与文论可不可以比较？ 批评钱钟书先生只看到同，忽略了差异， 是一个重大失误！因此，佛朗索瓦·于连转道中国，从中国研究入手来重审古希腊传统。 迂回,中国话语特征： 婉言谲谏，春秋笔法：志而晦，婉而成章；问客杀鸡 比较文学界大量的X﹢Y式的浅度的比附研究，就是只注意表面的同，忽略了深层的异。 这也是一个重大失误！ 弗朗索瓦·于连 一、比较文学的可比性： （十）中西不同文明文学 与诗学的可比性何在？ 显然，中西文学与文论是有共同性的，不同文明的文学是有可比性的。但是，仅仅强调同是不够的。 不同文化之间存在着根本的差异，在许多方面无法兼容，跨文化比较诗学研究绝不是为了简单的求同，而是在相互尊重、保持各自文化个性与特质的前提下进行平等对话。在进行跨文化比较诗学的研究时， 如果只“求同”不“存异”，不认识到异质性的可比性，势必会忽略不同文化的独特个性，忽略文化的复杂性与多样性，最终使研究流于肤浅。 同 异 一、比较文学的可比性： （十一）当代西方文论与中国古代 文论有没有可通约性？ 钱钟书：“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂”， 张隆溪：《道与逻各斯》 余虹： 《中国文论与西方诗学》 可通约 不可通约 一、比较文学的可比性： 总结：比较文学可比性应当更新 比较文学的可比性：同源性、类同性， 应当加上：异质性、变异性。 不同文明之间在文化机制、知识体系、学术规则和话语方式等层面表现出的从根本质态上彼此相异的特性。 中国比较文学学者针对法国学派和美国学派学科理论的不足所提出的一个重要理论创新点。 异质性 变异性 从而变成： 影响关系---同源性----变异性 平行比较---类同性----异质性 一、比较文学的可比性： 总结：比较文学可比性应当更新 从而变成： 影响关系---同源性----变异性 平行比较---类同性----异质性 为中西文学与文论比较 从学科理论的高度确立合法性 建构一种世界性的总体文学观念 二、比较文学三大研究领域及研究方法 三、比较文学三大研究领域及研究方法： （一）比较文学三大领域 影响研究 法国 平行研究 美国 变异研究 中国 三、比较文学三大研究领域及研究方法： （二）法国影响研究特点分析 注重事实性的关联和渊源性的影响，并采用严谨的实证方法。重视对史料的搜集和求证。 反对将比较文学视为一种文学理论或文学批评，反对涉及文学作品的美学内涵和艺术价值。 例：杨宪益，西方十四行诗的渊源 渊源、流传和媒介作为研究的中心，依靠具体的事实材料在国别文学之间寻求主题、题材、文体、原型、思想渊源等方面的影响关系。 科学主义 美学内涵 艺术价值 ? ? 三、比较文学三大研究领域及研究方法： （二）美国平行研究特点分析 关注文学标准和质量 将文学理论和文学批评纳入比较文学研究之中，注重对作品的文学意蕴的挖掘，试图揭示文学文本背后共通的美学精神和艺术规律。不回避对作品的美学意义的探讨，进而认为“文学性”比对具体事实材料的罗列和整理更为关键。 三、比较文学三大研究领域及研究方法： （三）法、美国研究特点总结 法、美两大学派都存在一定的历史局限性，法国学派会导向一种机械的科学主义；美国学派，从某种意义上消解了学科边界，忽略了不同文明的异质性。中国学派的兴起成为必然。 总结 * * * * * * * * * * * 本讲纲要 比较文学的可比性 比较文学的三大研究领域及研究方法 思考 一、比较文学的可比性 一、比较文学的可比性： 前言：什么是比较文学的可比性 所谓比较文学的可比性，是指在跨国家、跨学科和跨文明的比较文学研究中寻求比较的学理依据，是比较文学研究的最基本立足点和出发点。 比较前提 同源性 类同性 异质性 变异性 “仅仅对两个不同的对象同时看上一眼就作比较，仅仅靠记忆和印象的拼凑，靠一些主观臆想把可能游移不定的东西扯在一起来找点类似点，这样的比较决不可能产生论证的明晰性”。