建筑史古埃及.pptxVIP

会计学;; 古埃及人迷信人死之后，灵魂不灭，只要保护住尸体，三千年后就会在极乐世界里复活永生。因此他们特别重视建造陵墓。有财有势的人家的陵墓很考究。早在公元前四千纪，除了庞大的地下墓室之外，还在地上用砖造了祭祀的厅堂，其形式可能源于当时贵族的长方形平台式砖石住宅的模仿。内有厅堂，墓室在地下，上下有阶梯或斜坡甬道相连，后来的金字塔是从此发展起来的。 古埃及的建筑历史可以用两句话概括：即——石头的史书/死人的建筑;1、玛斯塔巴（Mastaba）住宅——金字塔的原型 古埃及原始的住宅有两种。一种以木材为墙基，上面造木构架，以芦苇束编墙，外面抹泥或者不抹。屋顶也有用芦苇束密排而成的，微呈拱形。一种以卵石为墙基，用土坏砌墙，密排圆木成屋顶，再铺上一层泥土，外形象一座有收分的长方形土台。为了防止洪水的侵袭，住宅底部一般都设有一定高度的土台。 最早皇帝的陵墓即模仿其生前的住宅，其身份和权力的象征集中在土台的高度上。 ;2、多层金字塔 皇帝的陵墓的型制逐渐向纪念性的建筑物发展，而不仅是死后的住所。第一王朝皇帝乃伯特卡（Nebetka）在萨卡拉的陵墓，就在祭祀厅堂之上造了九层砖砌的台基，向高处发展的集中式纪念性构图萌芽了。 ;3、吉萨金字塔群 公元前三千纪中叶，在尼罗河三角洲的吉萨（Giza）建造的三座金字塔是古埃及金字塔最成熟的代表，今位于开罗近郊，主要由胡夫（Khufu）、哈夫拉（Khafra）及门卡乌拉（Menkaura）三座大金字塔以及大狮身人面像（Great Sphinx）组成。 ; 中王国时期,首都迁到上埃及的底比斯 (Thebes) 的峡谷地带，金字塔的艺术构思完全不适合了。皇帝们仿效当地贵族的传统，大多在山岩上凿石窟作为陵墓。于是，就利用原始拜物教中的山岩崇拜来神化皇帝。皇帝陵墓的新格局是：祭祀的厅堂成了陵墓建筑的主体，扩展为规模宏大的祀庙。它造在悬崖之前，按纵深系列布局，最后一进是凿在悬崖里的石窟，作为圣堂。整个悬崖被巧妙地组织到陵墓的外部形象中来，它们起着金字塔起过的作用。 ; 新王国时期，太阳神庙代替陵墓成为皇帝崇拜的纪念性建筑物???庙宇有两个艺术重点：一个是大门，群众性的宗教仪式在它前面前举行，力求富丽堂皇，和宗教仪式的戏剧性相适应。另一个是大殿内部，皇帝在这里按受少数人的朝拜，力求幽暗而威压，和仪典的神秘性相适应。 ;1、门的样式： 一对高大的梯形石墙夹着不大的门道。为了加强门道对石墙的体积的反衬作用，门道上檐部的高度比石墙上的大得多。石墙上满布着彩色的浮雕，圆雕也着彩色。 ;2、柱殿： 主神殿是一柱子林立的柱厅。殿内石柱如林，仅以中部与两旁屋面高差形成的高侧窗采光，光线阴暗，形成了法老所需要的“王权神化”的神秘压抑的气氛。;卡纳克的阿蒙神庙 ： 新王国时期神庙遍及全国，规模最大的是卡纳克（karnak）和鲁克索（luxor）两处的阿蒙（Ammon）神庙。宗教仪式从卡纳克神庙开始，到鲁克索神庙结束。二者之间有一条一公里长的石板大道，两侧密排着圣羊像，路面夹杂着一些包着金箔或银箔的石板，闪闪发光。巨大的形象震撼人心，精神在物质的重量下感到压抑，而压抑正是崇拜的起始，这就是卡纳克阿蒙神庙艺术构思的基点。 ;SEMINAR;感谢您的观看。