高中政治选修三8.1辩证思维的含义与特征 同步练习(解析版).docVIP

高中政治选修三8.1辩证思维的含义与特征 同步练习(解析版).doc

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第八课 把握辩证分合 第一框 辩证思维的含义与特征 同步练习 (解析版) 一.单项选择题。 1.我国近代思想家龚自珍说:“自古及今,法无不改,势无不积,事例无不变迁,风气无不移易。”这一观点说明(  ) A.要用联系的观点看问题 B.客观事物随着人们认识的变化而变化 C.规律隐藏在事物内部,不可捉摸 D.世界上的一切事物都是变化发展的 【答案】D 【解析】材料通过事例的变迁等,凸显了整个世界是变化发展的,D正确。A本身正确,但与题意不符;B属于唯心主义观点;规律是可以被认识和利用的,排除C。故选D。 2.《中国古典艺术的辩证思维》一文论述了辩证思维在古典艺术领域表现为多种对立的艺术范畴,这些对立的范畴有统一性、普遍应用性,并举例说明了艺术发展史中由于对立矛盾的存在促使着事物发展变化。辩证思维的根本要求是(  ) A.坚持用联系、发展的眼光看问题 B.要用矛盾分析方法来思考问题 C.坚持用实践的观点看问题 D.在整体性与独立性、动态性与静态性的对立统一中把握事物 【答案】A 【解析】本题主要考查对辩证思维基础知识的理解。辩证思维的根本要求就是要用联系、发展的眼光看问题,从整体上去把握事物。 3.“盲人摸象”“坐井观天”“管中窥豹”给我们的启示是(  ) A.世界是普遍联系、变化发展的 B.从实际出发,接受实践的检验 C.要认识事物的各个局部、各种层次、个别属性以及各个阶段 D.要用全面的观点看问题,正确处理整体与部分的关系 【答案】D 【解析】回答本题的关键是要理解三个成语的寓意。“盲人摸象”“坐井观天”“管中窥豹”都是只看到了事物的局部,没有从整体上认识事物,运用了片面的观点看问题,没有正确处理整体与部分的关系,故D正确。A、B与题意不符,排除;C正好与题目的寓意相反,也不能选。故选D。 4.下列对辩证思维的理解不正确的是(  ) A.辩证思维具有动态性和整体性两个重要特征 B.辩证思维的发展大致经历了直观朴素的辩证思维和科学形态的辩证思维 C.辩证思维的实质和核心是运用矛盾分析方法,从对立面的统一中把握事物 D.辩证思维是用实践的观点看问题 【答案】B 【解析】辩证思维的发展大致经历了古代直观猜测的朴素的辩证思维、近代唯心主义的辩证思维和科学形态的辩证思维三个阶段,B项对辩证思维的理解不正确,符合题意。A、C、D三项对辩证思维的理解正确,不符合题意,故正确答案为B项。 5.辩证思维同唯心主义诡辩论的根本区别是(  ) A.坚持用联系、发展的眼光看问题 B.用矛盾分析法来思考问题 C.坚持实践的观点,用实践的观点看问题 D.在整体性与局部的独立性、动态性与相对的静态性的对立统一中把握事物 【答案】C 【解析】回答本题的关键是看清楚“根本区别”四个字。辩证思维用实践的观点看问题,凡未经实践检验的认识,决不能轻信和盲从,这是辩证思维与唯心主义诡辩论的根本区别。因此,答案为C。 6.“消除白色污染,需要限制使用、替代品开发、回收再利用等多管齐下,共同发挥作用。”上述消除白色污染的要求体现的辩证思维特征是(  ) A.整体性 B.动态性 C.抽象性 D.概括性 【答案】A 【解析】把消除白色污染看成系统工程,这就做到了从整体角度去思考和解决问题,故答案选A项。B、C、D三项不符合题意。 7.下图漫画《分工》启示我们(  ) A.关键部分对整体功能起决定作用 B.整体性与局部独立性的相互排斥 C.整体由部分构成,整体功能影响部分功能 D.要从整体角度去思考如何解决问题 【答案】D 【解析】整体性思维要求正确处理整体与部分的关系。漫画中只是人为地将工作简单分割,而没有形成协调有序的分工,从而使整体功能降低。所以,启示我们要从整体角度去思考如何解决问题。故答案为D。 8.我国长江三角洲地区经济发达,但能源短缺、污染严重,西部地区能源丰富、经济落后,国家因此决定实施西气东输计划。这个计划的实施,要考虑多处气源联网互供、大型地下储气库、高质量管道、数字化管理等很多问题,还要考虑这个计划的未来发展。国家实施西气东输计划,从思维方法上说明了(  ) A.辩证思维强调整体性思维,否认部分 B.强调动态性思维,排斥相对静态性思维 C.辩证思维用联系的、发展的、全面的观点看问题 D.只要坚持辩证思维,就能认清一切事物 【答案】C 【解析】国家实施西气东输计划,要考虑多处气源联网互供、大型地下储气库、高质量管道、数字化管理等很多问题,还要考虑到这个计划的未来发展,体现了用联系的、发展的、全面的观点看问题。辩证思维并不否认部分,排斥相对的静态性思维,A、B两项说法错误;D项说法太绝对。应选C项。 9.辩证思维同唯心主义诡辩论的根本区别是(  ) A.辩证思维用实践的观点看问题,凡未经实践检验的东西,决不轻信和盲从 B.是否

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