第4单元 中国建筑艺术之美.pptxVIP

;;一、 中国建筑知识 （一） 中国古代建筑 1. 古遗址和古聚落 目前已知的人类最早的住所是天然岩洞，在距今约五十万年前的旧石器时代初期，原始人群曾利用天然岩洞作为居住处所，如发现最早的北京人所居住的天然山洞，柳江、来宾、北京周口店龙骨山的山顶洞等处。除天然山洞以外，河南安阳、开封和广东阳春等地还发现旧石器时代晚期的洞穴遗址。它们反映了原始人类在生产力很低的情况下可能采取的居住方式。;旧石器时代原始人类居住的自然洞窟和新石器时代考古工作发现的横穴、竖穴、半穴居等各种穴居形式，可反映出原始人类基于选择自然洞窟的栖居经验，创造出了模拟自然的穴居形式。在河姆渡村的母系氏族社会聚落遗址中，最引人注目的是干阑式长屋的木构遗存，这是我国已知的最早采用榫卯技术构筑房屋的一个实例。;母系氏族公社繁荣阶段的典型代表是西安半坡村的仰韶文化遗址，半坡村的氏族公共大房屋可反映出当时采伐木料和施工技术的水平。仰韶文化晚期的郑州市大河村遗址一类分室建筑以及河南淅川县下王岗遗址和蒙城尉迟寺遗址一类多室长屋建筑，反映了居住人口结构关系的重大变化。龙山文化的住房遗址出现双室相连的套间式半穴居，体现了以家庭为单位的生活痕迹。这种聚落的布局充分反映了氏族社会的社会结构，体现出生产及生活中的集体性质和成员之间的关系。;2. 宗教建筑 在中国古代的众多宗教建筑中，佛教建筑数量占据主体地位。此外还有道教建筑、伊斯兰教建筑等，主要成就体现在寺、塔和石窟等方面。这些宗教建筑作为宗教文化的物质载体，在人们的精神生活中扮演着非常重要的角色。 最早见于记载的佛寺是东汉永平十年（公元67年）的洛阳白马寺。经三国到两晋、南北朝时期，随着统治阶级的提倡，玄学思想得以发展起来，统治者除了利用儒学之外，更着重提倡宗教，思想领域的活跃大大推进了宗教建筑的发展，兴建佛寺逐渐成为当时社会重要的建筑活动之一。;北魏熙平元年（公元516年）所建的永宁寺采取的是在中轴线上布置主要建筑的布局。前有寺门，门内建塔，塔后建佛殿，这也是这一时期佛寺的典型布???。唐代的佛教发展非常迅速，佛寺在建筑和雕刻、塑像、绘画相结合的方面有了很大发展。诸如山西五台山的佛光寺正殿和南禅寺的佛殿等，在佛殿建筑艺术方面表现了结构和艺术的统一，是中国古代宗教建筑的优秀作品。;佛塔是佛教建筑中颇具特色的一种建筑类型，建于辽代清宁二年（公元1056年）的山西应县佛宫寺释迦塔是现存最古老的一座木塔。当砖的产量和用砖的结构技术达到一定水平的时候，用砖来代替木材建塔是一种必然的途径。就砖塔的外形方面来说，大致可分为楼阁式塔、密檐塔和单层塔三个类型，塔的平面大多为正方形。;楼阁式塔最早见于东汉末年，可以洛阳永宁寺塔为代表，其他还有西安香积寺塔、山西洪洞县广胜寺上寺飞虹塔等。密檐塔的代表为河南登封嵩岳寺塔，这是中国现存年代最早的砖塔，也是唯一的十二边形平面的塔。除此之外，属于密檐塔的还有北京天宁寺塔、河南洛阳白马寺塔、云南大理崇圣寺的千寻塔等。单层塔的代表有公元611年全部用青石块砌成的神通寺四门塔、公元746年建造的河南登封县嵩山会善寺的净藏禅师塔、公元877年建造的山西平顺县明惠大师塔等。;石窟寺作为宗教建筑的一个重要类型，是指在山崖陡壁上开凿出来的洞窟形的佛寺建筑，供僧侣的宗教生活之用。 南北朝时代，凿崖造寺之风遍及全国，如山西大同市的云冈石窟、甘肃敦煌县的莫高窟、河南洛阳市的龙门石窟、山西太原市的天龙山石窟等都是中国古代文化的宝贵遗产。;3. 宫廷与民居建筑 宫廷建筑是统治者为了体现帝王权力和宗法观念的等级制度，满足精神生活和物质生活的享受而建造的建筑物。秦在统一中国的过程中，通过吸取各国不同的建筑风格和技术经验，于始皇二十七年（公元前220年）兴建新宫，始皇三十五年（公元前212年）兴建朝宫。朝宫的前殿就是历史上有名的阿房宫。西汉之初仅修建未央宫、长乐宫和北宫，到汉武帝才大建宫苑。这些宫殿庄严的格局和宏伟的气魄反映了皇权专治。;公元634年开始建造的大明宫平面呈不规则的长方形，宫墙用夯土筑成，防卫严密，反映出统治阶级内部的矛盾是非常尖锐的。 明清时期的北京城作为典型的封建王朝都城，其布局的鲜明特点体现了以宗室为主体的规划思想，是在继承历代都城建设经验的基础上创造出来的。 而北京故宫作为明清两朝皇帝的宫殿，其空间组织和立体轮廓在统一中富有变化，体现了中国古代建筑艺术的高度成就。;民居建筑是古代人民居住的房屋，由于中国疆域辽阔、历史悠久，各地的地理气候条件和生活方式不尽相同，因此，中国古代民居建筑各具特色。 比如，浙江天井院是根据当地自然条件形成的一种建筑形式，栏杆、木刻、砖雕、石雕等精致的手法形成了江南民居清秀典雅的风格，代表作品为明清时期建造的卢宅、胡雪岩故居等。;又如，晋中古建民宅的综合建筑艺术水平很高，无论是造型设计、布局结构