外国文学简编(欧美部分)1-13章 第七版教材配套教学课件汇总.pptx

外国文学简编(欧美部分)1-13章第七版;导言;文学史，顾名思义，是文学发展的历史。它记录着过往发生的文学现象，潮起潮落，星移斗转；它带领人们徜徉在五光十色的历史长河，品味历代的溢彩华章，探寻个中生成发展的规律。 欧美文学，由于地理、历史、语言、文化、社会、宗教、政治、经济、习俗等诸多因素的特殊关系，形成了相对统一的发展轨迹和思想体系，并在世界文学中占据着重要地位。从公元前11世纪开始至今3 000多年间，欧美文学史，群星璀璨，佳作迭出，令人叹为观止，是一座无以穷尽的宝藏。 文学史不完全等同于可作线性描述的一般历史，也不应是静态的现象罗列。一部文学作品，既是特定历史时期的产物，又受到历代的选择和评说，更依赖于当代人的解读阐释，因此，任何一部文学史都必然既是历史的积淀，又融进当代人的主观投影和审美观照，而中国人编撰的外国文学史，也必然会体现中国人的特殊视角。 ;基本方法：以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，将文学现象、作家、作品置于一定的社会历史背景下进行考察;本版特点及建议;第一章 古代文学;第一节 概述;一、古希腊文学 历史分期 （1）早期希腊文学（公元前11世纪至公元前9世纪），当时的希腊处于氏族公社制向奴隶制过渡的时期，文学上的主要成就是神话和史诗；（2）“古典时期”的希腊文学（公元前8世纪至公元前5世纪），这是雅典奴隶主民主制的极盛时期，文学上的主要成就是戏剧和文艺理论；（3）“希腊化”时期的希腊文学（公元前4世纪至公元前2世纪），文学成就不大，只有新喜剧对后世文学有一定影响。 成就 神话、《荷马史诗》 ;古希腊神话 希腊神话是古代希腊人民留给后世的一份丰富多彩的口头文学遗产。它同其他民族的神话一样，产生于人类社会发展的早期阶段。 希腊神话经过几百年的口头流传，然后在《荷马史诗》、赫西俄德的《神谱》以及希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来。后人根据这些零散的材料，整理出了目前通行的希腊神话故事。希腊神话既包括神的故事，如开天辟地、神的产生和谱系、人类的起源等，也包括半神的???雄的传说。 经过几百年的口头流传，神话经历着发展和变化。神话中的英雄传说主要反映的是遥远的古代社会生活以及人与自然的斗争。希腊神话中还有许多是反映古希腊人民的生活和生产知识的。;《荷马史诗》之后 《荷马史诗》之后，出现了赫西俄德的教诲诗《田功农时》(又译《工作与时日》)。这时，氏族社会开始瓦解，阶级分化日趋尖锐。氏族贵族利用权势，把贫苦农民的土地集中到自己手里，失地破产的农民沦为奴隶，小自耕农也感到生活的艰辛。 公元前8世纪至公元前6世纪间，氏族社会进一步解体。奴隶主城邦制逐渐形成。阶级分化越来越尖锐，个人意识代替了集体思想，个人的情感要求多方面的表现，于是抒情诗便代替史诗繁荣起来。抒情诗起源于民间歌谣，有琴歌、笛歌(又名哀歌)和讽刺诗等。作者如品达、萨福、提耳泰俄斯等。 与此同时，古希腊民间流传着许多以动物生活为题材的小寓言，相传为公元前6世纪时一个名叫伊索的被释奴隶所作。但今天流传的《伊索寓言》，却是后人收集改写而成，其中还掺杂了一些后代其他民族的故事。 公元前6世纪末叶，奴隶主民主制的政体在雅典确立起来。民主制的确立标志着奴隶主民主派，即新兴工商业奴隶主对氏族贵族奴隶主斗争的胜利。从这时起到公元前4世纪中叶，通称为希腊史的“古典时期”，其中伯里克利执政时期(公元前443—前429)是雅典民主政治高度发展的阶段，被称为“黄金时代”。这时，雅典民主政治的发展和经济的繁荣，带来了古希腊文学，特别是其戏剧艺术的高度繁荣。;散文和文学理论 除戏剧外，这一时期在散文和文艺理论上也取得了较高的成就。古希腊的散文包括演说、哲学著作和历史著作三个方面。在雅典民主制条件下，演说的作用特别重要，许多政治家都是演说的能手，而且出现了一些有名的演说家，如吕西阿斯、伊索格拉底、狄摩西尼。 古希腊的历史著作也注意运用文学手法，因此许多历史著作就是优美的文学作品，如希罗多德的《历史》、修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》、色诺芬的《远征记》等。 在文艺理论方面，主要的作家是柏拉图和亚里士多德。 ;柏拉图与亚里士多德 柏拉图：柏拉图在政治上反对民主制，提倡贵族政治；在哲学上，他仇视德谟克利特的唯物论，创立“理念论”，成为西方客观唯心主义的始祖。他认为文艺是对具体事物的摹写，而个别、具体的事物仅是对理念或一般事物的不完全的模仿，因而文艺是模仿的模仿，是“影子的影子”，“和真理隔着三层”。他又在欧洲文论史上最早提出“灵感论”，认为诗人只有“在神灵的感召下”才能创造出不朽的作品。 亚里士多德：亚里士多德是柏拉图的弟子。他的《诗学》对古希腊文学作出了理论的总结，回答了文艺创作中的一些根本问题。在文艺和现实的关系上，他认为，艺术的本质是模仿，文艺是对现实的模仿，他还拿诗和