《博物志之卷八》完整版原文全文.pdf

《卷八》原文 史补 黄帝登仙，其臣左彻者削木象黄帝，帅诸侯以朝之。七年不还，左彻乃立颛 顼。左彻亦仙去也。 尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人。舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。 处士东鬼块责禹乱天下事，禹退作三城。强者攻，弱者守，敌战，城郭盖禹 始也。 大姒梦见商之庭产棘，乃小子发取周庭梓树，树之于阙间，梓化为松柏棫柞。 觉惊以告文王，文王曰：慎勿言。冬日之阳，夏日之阴，不召而万物自来。天道 尚左，日月西移；地道尚右，水潦东流。天不享于殷，自发之夫生于今十年，禹 羊在牧，水潦东流，天下飞蝗满野，日之出地无移照乎？ 武王伐殷，舍于几，逢大雨焉。衰舆三百乘，甲三千，一日一夜，行三百里 以战于牧野。 成王冠，周公使祝雍曰： “辞达而勿多也。”祝雍曰： “近于民，远于佞， 近于义，啬于时，惠于财，任贤使能，陛下摛显先帝光耀，以奉皇天之嘉禄钦顺， 仲壹之言曰： ‘遵并大道，郊域康阜，万国之休灵，始明元服，推远童稚之幼志， 弘积文武之就德，肃懃高祖之清庙，六合之内，靡不蒙德，岁岁与天无极。’” 右孝昭周成王冠辞。 《止雨祝》曰：天生五谷，以养人民，今天雨不止，用伤五谷，如何如何！ 灵而不幸，杀牲以赛神灵，雨则不止，鸣鼓攻之，朱丝绳萦而胁之。 《请雨》曰：皇皇上天，照临下土。集地之灵，神降甘雨。庶物群生，咸得 其所。 《礼记》曰：孔子少孤，不知其父墓。母亡，问于邹曼父之母，乃合葬于防。 防墓又崩，门人后至。孔子问来何迟，门人实对，孔子不应，如是者三，乃潸然 流涕而止曰：“古不修墓。”蒋济、何晏、夏侯玄、王肃皆云无此事，注记者谬， 时贤咸从之。 【周日用曰：四士言无者，后有何理而述之？在愚所见，实未之 有矣。且征在与梁纥野合而生，事多隐之。况我丘生而父已死，既隐何以知之？ 非问曼父之母，安得合葬于防也？】 孔子东游，见二小儿辩斗。问其故，一小儿曰： “我以日始出时，去人近， 而日中时远也。”一小儿曰：“以日出时远，而日中时近”一小儿曰：“日初出 时大如车盖，及日中时如盘盂，此不为远者小而大者近乎？”一小儿曰：“日初 出沧沧凉凉，及其中而探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决，两小儿 曰： “孰谓汝多知乎！”亦出 《列子》。 【周日用曰：日当中向热者，炎气直 下也，譬犹火气直上而与旁暑，其炎凉可悉耳。是明初出近而当中远矣，岂圣人 肯对乎？】 子路与子贡过郑神社，社树有鸟，神牵率子路，子贡说之，乃止。 《春秋》哀公十四年：春，西狩获麟。 《公羊传》曰： “有以告者，孔子曰： ‘孰为来哉！孰为来哉！’” 【卢曰：以其时非应，故孔子泣而感之。麟口吐 三策，盖天使报圣人。】 《左传》曰： “叔孙氏之车子鉏商获麟，以为不祥。” 燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，思欲归。请于秦王，王不听，谬 言曰： “令乌头白，马生角，乃可。”丹仰而叹，乌即头白；俯而嗟，马生角。 秦王不得已而遣之，为机发之桥，欲陷丹。丹驱驰过之，而桥不发。遁到关，关 门不开，丹为鸡鸣，于是众鸡悉鸣，遂归。 詹何以独茧丝为纶，芒针为钩，荆筱为竿，割粒为饵，引盈车之鱼于百仞之 渊，汩流之中，纶不绝，钩不申，竿不挠。 薛谭学讴于秦青，未穷青之旨，于一日遂辞归。秦青乃饯于郊衢，抚节悲歌， 声震林木，响遏行云。薛谭乃谢求返，终身不敢言归。秦青顾谓其友曰：“昔韩 娥东之齐，遗粮，过雍门，鬻歌假食而去，余响绕梁，三日不绝，左右以其神弗 去。过逆旅，凡人辱之，韩娥因曼声哀哭，一里老幼喜欢抃舞，弗能自禁，乃厚 赂而遣之。故雍门人至今善歌哭，效娥之遗声也。” 赵襄子率徒十万狩于中山，藉艿燔林，燀赫百里。有人从石壁中出，随烟上 下，若无所之经涉者。襄子以为物，徐察之，乃人也。问其奚道而处石，奚道而 入火，其人曰：“奚物为火？”襄子曰：“不知也。”魏文侯闻之，问于子夏曰： “彼何人哉？”子夏曰：“以商所闻于夫子，和者同于物，物无得而伤，阏者游 金石之间及蹈于水火皆可也。”文侯曰：“吾子奚不为之？”子夏曰：“刳心知 去，商未能也。虽试语之，而即暇矣。”文侯曰： “夫子奚不为之？”子夏曰： “夫子能而不为。”文侯不悦。 更羸谓魏王曰： “臣能射，为虚发而下鸟。”王曰： “然可试于此乎？”曰： “可。”间有鸟从东方来，羸虚发而下之也。 澹台子羽子溺水死，欲葬之，灭明曰：“此命也，与蝼蚁何亲？与鱼鳖何仇？” 遂不使葬。 《列传》云：聂政刺韩相，白虹为之贯日；要离刺庆忌，