《博物志之卷九》完整版原文全文.pdf

《卷九》原文 杂说上 老子云： “万民皆付西王母，唯王、圣人、真人、仙人、道人之命上属九天 君耳。” 黄帝治天下百年而死。民畏其神百年，以其数百年，故曰黄帝三百年。上古 男三十而妻，女二十而嫁。曾子曰：“弟子不学古知之矣，贫者不胜其忧，富者 不胜其乐。” 昔西夏仁而去兵，城廓不修，武士无位，唐伐之，西夏亡。昔者玄都贤鬼神 道，废人事天，其谋臣不用，龟筴是从，忠臣无禄，神巫用国。 榆炯氏之君孤而无徒，曲沃进伐之以亡。 昔有巢氏有臣而贵任之，专国主断，已而夺之。臣怒而生变，有巢以亡。昔 者清阳强力，贵美女，不治国而亡。 昔有洛氏，宫室无常，囿池广大，人民困匮，商伐之，有洛以亡。 《神仙传》曰： “说上据辰尾为宿，岁星降为东方朔。傅说死后有此宿，东 方生无岁星。” 曾子曰： “好我者知吾美矣，恶我者知吾恶矣。” 思士不妻而感，思女不夫而孕。后稷生乎巨迹，伊尹生乎空桑。 箕子居朝鲜，其后伐燕，复之朝鲜，亡入海为鲜国。师两妻墨色，珥两青蛇， 盖勾芒也。 汉兴多瑞应，至武帝之世特甚，麟凤数见。王莽时，郡国多称瑞应，岁岁相 寻，皆由顺时之欲，承旨求媚，多无实应，乃使人猜疑。 子胥伐楚，燔其府库，破其九龙之钟。 蓍一千岁而三百茎，其本以老，故知吉凶。蓍末大于本为上吉，筮必沐浴斋 洁食香，每日望浴蓍，必五浴之。浴龟亦然。明夷曰：“昔夏后筮乘飞龙而登于 天。而牧占四华陶，陶曰： ‘吉。昔夏启筮徙九鼎，启果徒之。’” 昔舜筮登天为神，牧占有黄龙神曰： “不吉。”武王伐殷而牧占蓍老，蓍老 曰：“吉。”桀筮伐唐，而牧占荧惑曰：“不吉。”昔鲧筮注洪水，而牧占大明 曰： “不吉，有初无后。” 蓍末大于本为 卜吉，次蒿，次荆，皆如是。龟蓍皆月望浴之。 水石之怪为龙罔象，木之怪为躨罔两，土之怪为豮羊，火之怪为宋无忌。 斗战死亡之处，其人马血积年化为磷。磷着地及草木如露，略不可见。行人 或有触者，着人体便有光，拂拭便分散无数，愈甚有细咤声如炒豆，唯静住良久 乃灭。后其人忽忽如失魂，经日乃差。今人梳头脱着衣时，有随梳解结有光者， 亦有咤声。 风山之首方高三百里，风穴如电突深三十里，春风自此而出也。何以知还风 也？假令东风，云反从西来，诜诜而疾，此不旋踵，立西风矣。所以然者，诸风 皆从上而下，或薄于云，云行疾，下虽有微风，不能胜上，上风来则反矣。 《春秋》书鼷鼠食郊牛，牛死。鼠之类最小者，食物当时不觉痛。世传云： 亦食人项肥厚皮处，亦不觉。或名甘鼠。俗人讳此所啮，衰病之征。 鼠食巴豆三年，重三十斤。