《抱朴子之守塉》完整版原文全文.pdf

《守塉》原文 抱朴子曰：余友人有潜居先生者，慕寝丘之莫争，简塉土以葺宇，锐精艺文， 意忽学稼，屡失有年，饥色在颜。或人难曰： “天知礼在廪实，施博由乎货丰， 高出於有余，俭生乎不足。故十千美於诗人，食货首乎八政。躬稼基克配之业， 耦耕有不改之乐。奇士之居也，进则侣鸿鸾以振翮，退则叁陶白之理生，仕必霸 王，居必千金，是以昔人必科膏壤以分利，勤四体以稼穑，播原菽之与与，茂嘉 蔬之翼翼，收麰秬之千仓，积我庾之惟亿，出连骑以游畋，入侯服而玉食。而先 王之宅此也，亢阳则出谷飏尘，重阴则滔天凌丘，陆无含秀之苗，水无吐穗之株， 稗粝旷於圌廪，薪爨废於庖厨。怡尔执待兔之志，坦然无去就之谟。吾恐首阳之 事，必见於今；丹山之困，可立而须。人为子寒心，子何晏然而弗忧也？夫睹机 而不作，不可以言明，安土而不移，众庶之常事，岂玩鲍者忘兰，而大迷者易性 乎！何先生未寤之久也？鄙人惑焉，不识所谓。夫兖冕非御锋镝之服，典诰非救 饥寒之具也。胡不眎沃衍於四郊，躬田畯之良业，舍六艺之迂阔，收万箱以赈乏 乎？” 潜居先生曰： “夫聩者不可督之以分雅郑，瞽者不可责之以别丹漆，井蛙不 可语以沧海，庸俗不可说以经术。吾子苟知老农之小功，未喻面墙之巨拙，何异 拾琐沙而捐隋和，向炯烛而背白日也。夫好尚不可以一概杚，趋舍不可以彼我易 也。夫欲隮阆风陟嵩华者，必不留行於丘垤；意在乎游南溟，泛沧沧海者，岂暇 逍遥於潢洿。是以注清听於九韶者，巴人之声不能悦其耳；烹大牢飨方丈者，荼 蓼之味不能甘其口。鹍鹏戾赤霄以高翔，鹡鸰傲蓬林以鼓翼，洿隆殊途，亦飞之 极。晦朔甚促，朝菌不识。蜉蝣忽忽於寸阴，野马六月而後息，鯈鲋泛滥以暴鳞， 灵虬勿用乎不测，行业乖舛，意何可得。余虽草梨餐之不充，而足於鼎食矣。 故列子不以其乏，而贪郑阳之禄，曾叁不以其贫，而易晋楚之富。“夫收微 言於将坠者，周孔之遐武也，情孳孳以为利者，孟叟之罪人也。造远者莫能兼通 於岐路，有为者莫能并举於耕学，体瘁而神豫，亦何病於居约？且又处塉则劳， 劳则不学清而清至矣。居沃则逸，逸则不学奢而奢来矣。清者，福之所集也；奢 者，祸之所赴也。福集，则虽微可著，虽衰可兴焉；祸赴，则虽强可弱，虽存可 亡焉。此不期而必会，不招而自来者也。故君子欲正其末，必端其本；欲辍其流， 则遏其源。故道德之功建，而侈靡之门闭矣。姜望至德而佃不复种，重华大圣而 渔不偿网，然後玉璜表营丘之祚，大功有二十之高，何必讥之以惰懒，而察才以 相士乎！夫二人分财，取少为廉，余今让天下之丰沃，处兹邦之偏埆，舍安昌之 膏腴，取北郭之无欲，诚万物之可细，亦何往而不足哉！北辰以不改为众星之尊， 五岳以不迁为群望之宗。蟋蟀屡移而不贵，禽鱼餍深则逢患。方将垦九典之芜草 岁，播六德之嘉谷，厥田邈於上士之科，其收盈乎天地之间。何必耕耘为务哉！ 昔被衣以弃财止盗，庚氏以推譬厉贪，琉广散金以除子孙之祸，叔敖取塉以弭可 欲之忧，牛缺以载珍致寇，陶谷以多藏召殃。得失较然，可无鉴乎！” 於是问者抑然，良久口张而不能嗑，首俯而不能仰。慨而嗟乎，始悟立不朽 之言者，不以产业汨和，追下帷之绩者，不以窥园涓目。子以臭雏之甘呼鸳凤， 擗蟹之计要猛虎，岂不陋乎！鄙哉，子之不夙知也！