《抱朴子之任命》完整版原文全文.pdf

《任命》原文 抱朴子曰：余之友人有居泠先生者，恬愉静素，形神相忘，外不饰惊愚之容， 内不寄有容之心，游精坟诰，乐以忘忧。昼竞羲和之末景，夕照望舒之余耀，道 靡远而不究，言无微而不研。然车迹不轫权右之国，尺牍不经贵势之庭。是以名 不出蓬户，身不离畎亩。 於是翼亮大夫候而难之曰： “余闻渊蟠起则玄云赴，道化雨沾则逸才奋。故 康衢有角歌之音，鼎俎发凌风之迹。沽之则收不赀之贾，踊之则超在天之举。耀 逸景於旸谷，播大明乎九垓。勋荫当世，声扬罔极。故寻仞之途甚近而弗往者， 虽追风之脚不能到也；楹棁之下至卑而不动者，虽鸿鶤之翅未之及也。况乎寝足 於大荒之表，敛羽於幽梧之枝，安得效迅以寻景，振轻乎苍霄哉？ 年期奄冉而不久，托世飘迅而不再，智者履霜则知坚冰之必至，处始则悟生 物之有终。六龙促轨於大浑，华颠倏忽而告暮，古人所以映顺流而顾叹，眄过隙 而兴悲矣。 先生资命世之逸量，含英伟以邈俗，锐翰汪濊以波涌，六奇抑郁而渊稸；然 不能凌扶摇以高竦，扬清耀於九玄，器不陈於瑚簋之末，体不免於负薪之劳，犹 奏和音於聋俗之地，鬻章甫於被发之域。徒忘寤於翰林，锐意以穷神，崇琬琰於 怀抱之内，吐琳琅於毛墨之端，躬困屡空之俭，神劳坚高之间，譬若埋尺璧於重 壤之下，封文锦於沓匮之中，终无交易之富，孰赏堙翳之珍哉？ “夫龙骥维絷，则无以别乎蹇驴；赤刀韬锋，则曷用异於铅刃。鳣鲔不居牛 迹，大鹏不滞蒿林。愿先生委龙蛇之穴，升利见之途，释户庭之独洁，览二鼠而 远寤，越穷谷以登高，袭丹藻以改素，竞惊飚於清晨，不盘旋以错度，收名器於 崇高，响锺鼎之庆祚。柏成一介之夫，辨薇可足多慕乎？” 居泠先生应曰： “盖闻灵机冥缅，混芒眇昧，祸福交错乎倚伏之间，兴亡缠 绵乎盈虚之会；迅游者不能脱逐身之景，乐成者不能免理致之败；匡流末者，未 若挺治乎无兆之中；整已然者，不逮反本乎玄朴之外。是以觉蠖者，甘屈以保伸； 识通塞者，不惨悦於否泰。 且夫洪陶范物，大象流形，躁静异尚，翔沈舛情。金宝其重，羽矜其轻。笃 隘者执束於滓涅达妙者逍遥於玄清。潢洿纳行潦而潘溢，渤澥吞百川而不盈。鲉 虾踊悦於泥泞，赤螭凌厉乎高冥。嚼香饵者，快嗜欲而赴死；味虚淡者，含天和 而趋生；识机神者，瞻无兆而弗惑；暗休咎者，触强弩而不惊。各附攸好，安肯 改营？ “吾闻五玉不能自剖於嵩岫，腾蛇不能无雾而电征，龙渊不能勿操而断犀兕， 景锺不能莫扣而扬洪声。金芝须商风而激耀，仓庚俟烟火日皿而修鸣，骐騄不苟 驰以赴险，君子不诡遇以毁名。运屯则沈沦於勿用，时行则高竦乎天庭。士以自 炫为不高，女以自媒为不贞。何必委洗耳之峻标，效负俎之干荣哉？ 夫其穷也，则有虞婆娑而陶钓，尚父见逐於愚妪，范生来辱於溺篑，弘式匿 奇於耕牧；及其达也，则淮阴投竿而称孤，文种解尸彳乔而纡青，傅说释筑而论 道，管子脱桎为上卿。盖君子藏器以有待也，稸德以有为也，非其时不见也，非 其君不事也，穷达任所值，出处无所系。其静也，则为逸民之宗；其动也，则为 元凯之表。或运思於立言，或铭勋乎国器。殊途同归，其致一焉。 “士能为可贵之行，而不能使俗必贵之也；能为可用之才，而不能使世必用 之也。被褐茹草罝兔，则心欢意得，如将终身，服冕乘轺，兼朱重紫，则若固有 之。常如布衣，此至人之用怀也。 若席上之珍不积，环堵之操不粹者，予之罪也。知之者希，名位不臻，以玉 为石，谓凤曰鷃者，非余罪也。夫汲汲於见知，悒悒於否滞者，裳民之情也；浩 然而养气，淡尔而靡欲者，无闷之志也。时至道行，器大者不悦；天地之间，知 命者不忧。若乃徇万金之货，以索百十之售，多失骨干毛，我则未暇矣。”