修辞立其诚 高二语文 精讲课堂（选择性必修中册）.pptxVIP

; 1.梳理文章论证思路,理解文本论述的严密逻辑性,了解各段之间的紧密联系。 2.学习文中举例、引用等论证方法,体会文章严谨准确、简易朴实的语言特色。 3深入理解作者观点的社会现实意义,从中得出对自己的启示。; 现在很多学生写出的文章总感觉不能打动人，其中一个重要原因就是没有真情实感。写文章时常常东拼西凑，生编硬造，千篇一律，给人似曾相识之感。那么，如何才能改变这种现状呢？ 孔子说：“修辞立其诚。” “修辞”就是修饰词句，是写作。“立其诚”就是写文章要实在、诚实，写真话，抒真情。由此看来，文章能打动人的第一要务就是要有真情实感，要采撷生活中足以令人感动的事，用朴实率真的文字加以表现。;生活的真实，情感的真实;;题目解说： “修辞立其诚”是《易传》的美学观点。 “修辞”就是修我言辞,“立诚”就是立我诚心。 “修辞立其诚”是要求修辞者持中正之心,怀敬畏之情,对自己的言辞切实承担责任,采用恰当的方式进行表述。; 君子进德修业。忠信所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。 —— 《周易·乾卦·文言》;“修辞立其诚”出自《易传·文言》：“君子进德修业。忠信所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”; 张岱年，曾用名宇同，别名季同，河北献县人。 中国现代哲学家、哲学史家，国学大师，北京大学哲学系教授。 他治学严谨，尤其注意“文德”，于1992年4月在人民日报上发表了《修辞立其诚》这篇文章。;曾任北京大学哲学系教授、清华大学思想文化研究所所长、中国社会科学院哲学研究所兼职研究员等职。 主要著作有： 《中国哲学大纲》 《中国唯物主义思想简史》 《中国伦理思想发展规律的初步研究》 《中国哲学发微》 《中国哲学史史料学》 《求真集》《文化与哲学》等。; 张先生之学生有习篆刻者，欲治一闲章以相赠，请示印文，张先生命刻‘直道而行’四字。余闻之曰：“此张先生立身之道也，非闲章也！”张先生之木讷气质，至老不变。孔子曰：“刚毅木讷近仁。”直道而行则“刚毅”矣。“近仁”之言，其意当哉。;资料链接 张岱年的爱国??心 1995年,86岁高龄的张岱年忆起一生中几个难忘的“第一次”时说:“最有意义的第一次是1945年8月15日听到日本投降的消息……这是平生感到最大快乐的第一次。”这其中包含着诸多亲历的苦难和辛酸,包含着对抗战胜利的殷切期盼,包含着对中华民族复兴的坚定信念。张岱年在《八十自述》中说:“我少年时期,对于民族危机感受极深,痛感国耻的严重,于是萌发了爱国之心,唤起了爱国主义的激情。深知救国必须有知,于是确立了求真之志,培育了追求真理的 热诚。自审没有从事政治活动的才能,于是走上了学术救国的道路。”在这条道路上,张岱年始终把对哲学理论、中国哲学史和文化问题的研究同中华民族的伟大复兴联系在一起。;写作背景： 张岱年先生在评析儒家“五常”伦理时说,“五常”之中最单纯的是“信”,“信”即诚实,即说话符合事实,这是人与人之间交往的基本道德,是必须肯定的。 张岱年先生说:“诚的本义是信。《说文》云:诚,信也。’说话符合事实谓之诚。”“修辞立其诚”就是强调立言为文要坚持“诚”,就是说发言立论要以事实为根据,要真实可信。 张岱年先生以“修辞立其诚”作为自己的治学之道,始终注意将思想与生活统一起来,为自己的学术研究奠定坚实的生活基础。在学术研究中,张岱年先生无论在逆境还是在顺境中,都能做到不唯书,不唯上,只唯实。 张岱年先生说:“哲学家须有寻求客观真理之诚心。”张岱年先生晚年自号“渠山拙叟”,并以“直道而行”为其一生立身之则,可见“修辞立其诚”也是张岱年先生的立身之道。;;①首先，文章中指出……问题（针对……现象），提出中心论点……，用……论证方法加以论证 ②接着，提出分论点1……，用……论证方法加以论证。 ③然后，提出分论点2……，用……论证方法加以论证。 ④最后，得出结论……;第1段：首先提出文章中心论点——“修辞立其诚”是发言著述写文章的一个原则，概述“立其诚”的含义。;第11段：总结全文，再次强调立其诚是唯物主义的原则，对科学研究有重要的作用。;;;本文主要论证方法;①思路清晰,说理透彻。 文章思路清晰,总体按照提出问题一分析问题一解决问题的思路结构文章。分析问题时,则采用层进式的论证结构,层层深入地分析阐述。先阐述“立其诚”的三层含义,再阐述学术上“立其诚”的问题,阐述学术上的“立其诚”问题,又先从学术的目的谈起。这样就一步步引领读者理解了文章的中心论点 ②详略得当,注重实录。 引证法是本文的一个显著特点,显示了作者广博的学识。作者在引用古文献之后,接着就对文献加以解释。如文章第7段引用了《心术上》的一段话:“因也