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届高考语文二轮复习资料一论述类文本阅读训练人教版高三 总复习届高考语文二轮复习资料一一论述类文本阅读 一.小试牛刀1.阅读下面的文字，完成下面小题。 孝是人生自然生发的一种亲情。任何个人都因其父母而来到这个 世界上，而人的生命是如此脆弱，只有亲人时时刻刻地关照，才可度 过其婴儿期。正是因为父母无私的爱，子女才得以成人。在子女年幼 时，父母为子女尽心操心，是父母的责任与本分。父母孩子之间的情 感自然产生，非外部所加，属于无条件的道德情感。在人的孩提时代, 当我们觉察到自己的存在时，我们就知道自己已经有了双亲。基于对 父母的爱和尊重之上的孝起初是孩子天性和爱心的觉醒，经过强化和 培养，会逐渐成就孝道，然后进一步，成为超越任何个人私利的人格。 在父母和子女形成了一种基本的情感相通关系后，父母特别理会 到孩子的需要，孩子则尤其亲近父母。两者相互都有亲近感，达到爱 的统一。子女尽孝也就是爱的体现，这样一种爱，也是人对父母之外 的他人的爱的起点。父母与子女的关系蕴含着父母养育子女、子女赡 养父母的义务。这种关系既不是契约协定，也不是任何意义上的交换, 而是人性的自然产物。因而，这里有着不可推卸的道德责任。 治国平天下是传统儒家的理想，从孝道上看，也就是把孝道弘扬 光大，达到以孝治天下的目的。孝道把对国家的爱以及对君王的忠诚 看成是孝的扩展和提升：“移孝作忠。”儒家伦理的核心是仁，而仁的 核心则是“孝悌”。在孔子那里，他以“仁”为最高道德要求，而“孝 悌”则是仁的基础。他说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众, 而亲仁，行有余力，则以学文。”并且明确地说：“孝弟也者，其为仁 之本与。”儒家的基本教育，是道德教育，而在道德教育中，孝的教 育尤为重要。这里还需要指出一点，即儒家往往“孝悌”并用，孝是 指对父母的德性要求，而悌则是指兄弟之间的相互尊重，但前者更为 根本。 孟子也明确谈到“孝悌”作为基本的道德要求，并且把它看成是 B.本文阐述了李白的政治悲剧对其文学创作的影响，末段委婉指 出研究李白的方向。 C.作者认为李白与同时代的大诗人杜甫相比，其在诗歌的数量与 质量上均不及杜甫。 D.如果李白具有很好的政治才能和政治素质，那么他有可能在政 治上实现远大抱负。 【3题详解】 试题分析：C项，犯了 “无中生有”“张冠李戴”及“绝对片面” 的错误，“李白诗歌数量和质量均不及杜甫”于文无据且过于绝对。 原文：在专著的数量和质量上，可谓“扬杜而抑李” 了。这不是作者 的认为，而是当时研究领域出现的一种现象。 传统的社会伦理的核心地位，这也是儒家的基本观点，他不仅把“孝 悌”看作是基本的德性，而且提出了 “移孝作忠”的说法。汉代的董 仲舒也说：“无孝悌则亡其所以生。”无孝悌则不配做人，更无从谈起 政治上的公忠。 当代社会由于传统的断裂，对于孝与公忠两者的关系已经看不到 基本的联系。多年来脱离个人的私德来讲政治，实践表明这样的政治 是靠不住的。传统孝道认为为父母尽孝是一切教化之本，由亲亲施始, 亲亲启蒙，人情陶冶，进而达到道德的升华。试想，谁会相信一个连 侍奉双亲的德性都没有的人，会真诚热爱他人和国家呢？把孝与公忠 联系起来，其起点就在于孝。教化强调施从亲始，而其根本精神在于 更多地远离对自我利益的关切，把爱心更多放在社会和他人那里，从 而养成一种关怀他人、关怀社会的胸怀和情怀。 （摘自龚群《孝道的情感与外推》，有删改）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A.父母与孩子之间的爱是自然生发的，子女对父母的孝道是自然 产生，无需后天培养。 B.正因为父母尽心尽力，子女才得以成长，所以父母年老后子女 也应尽自己的孝心。 C.儒家的基本教育是道德教育，而“孝悌”是“仁”的基础，因 此包含了儒家道德教育的全部内容。 D.孔子和孟子都认为，孝悌是一个人基本的道德要求，这也是儒 家思想的伦理核心。 【1题详解】 试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。此类试题 解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行 比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联 系上下文体会，要死抠字眼。A项，错在“子女对父母的孝道是自然 产生，无需后天培养”，原文第一段有“……孝起初是孩子天性和爱 心的觉醒，经过强化和培养，会逐渐成就孝道”。B项，“父母尽心尽 力，子女才得以成长”与“父母年老后子女也应尽自己的孝心”不构 成因果关系，因为原文第一段有“父母孩子之间的情感自然产生，非 外部所加，属于无条件的道德情感二C项，“因此，包含了儒家道德 教育的全部内容”错，以偏概全。儒家的道德教育内容非常广泛，如 “谨，，“信仁，，都是。故选D。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A.第一段从孝的自然生发的特点讲到孝道的形成，引出了笫二段