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郁达夫导入自古以来,中国文人似乎都有一种悲秋情结,很多的诗人、作者都曾写过关于秋的篇章,请回忆我们学过哪些和秋有关的诗句。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。 ——王勃《滕王阁序》万里悲秋长作客,百年多病独登台。——杜甫《登高》浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。 ——白居易《琵琶行》落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。 ——唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》看万山红遍,层林尽染,漫江碧透,白舸争流,鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。 —— 毛泽东《沁园春长沙》1、了解郁达夫生平经历,从而理解作者所展现的审美情趣。2、梳理文章结构,品味文章的语言,掌握借景抒情的写法。3、诵读课文,领略作者在文中流露的主观情感。了解作者在描写故都风物“清”、“静”、“悲凉”的特点。4、体会作品的感情色彩同当时的时代背景的内在联系,理解一个正直文人不满于现实又无法找到出路的苦闷心境。教学目标壹秋知人论世知人论世 郁达夫(1896年12月7日-1945年9月17日),原名郁文,浙江富阳人,现代小说家、散文家,革命烈士。曾留学日本,毕业于名古屋第八高等学校(现名古屋大学)和东京帝国大学(现东京大学)。广泛涉猎外国文学,深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。 知人论世 1921年与郭沫若、成仿吾发起成立创造社,出版了新文学最早 的白话短篇小说集《沉沦》,以其“惊人的取材、大胆的描写”而震动了文坛。1922年毕业于东京帝国大学经济部。回国后 参加编辑《创造》季刊、《创造周报》等刊物。1923年起在北京大学、武昌师范大学等校任教。 1927年8月退出创造社。知人论世1930年3月参与发起成立“左联”,1934年8月创作《故都的秋》,抗战爆发后,积极投入抗日救亡运动,后流亡苏门答腊,坚持抗战。1945年9月被日本宪兵杀害。后被追认为革命烈士郁达夫的作品风格清新,抒情浓烈,有感伤情调,有时流露出颓废色彩。知人论世代表作:短篇小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、 《薄奠》、《迟桂花》,中篇小说《迷羊》、《她是一个弱女子》和《出奔》等知人论世英勇牺牲 1945年的8月29日,也就是在日本宣布无条件投降后的两周,郁达夫没有迎来凯旋的欢呼,却迎来了他的噩耗。那晚8时许,郁达夫正在家中与几位朋友聊天,忽然有一个土著青年把郁达夫叫出去讲了几句话,郁达夫随即回到客厅,与朋友打个招呼就出去了,从此便再也没有回来。1985年9月27日,中国官方新华社报道:中国现代著名作家郁达夫被日本宪兵杀害之事已从日本学者铃木正夫收集的第一手资料得到证实。知人论世写作背景本文写于1934年8月。从1921年9月至1933年3月,郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁,郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州,在杭州居住了近三年。在这段时间里,他思想苦闷,创作枯竭,过的是一种闲散安逸的生活,并花了许多时间到处游山玩水,在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。1934年7月,郁达夫不远千里从杭州经青岛去北平,再次饱尝了故都的秋“味”,并写下了优美的散文——《故都的秋》。贰秋整体感知整体感知题解故都的秋都:京城,千年古都,经济文化政治中心,有着丰厚的历史文化积淀。京城浓烈而醇厚的文化气息让作者心醉神迷。故:过去的,消逝在时间深处的,有一种物是人非、沧海桑田的沉重感。“秋”字点明描写的内容,与“故都”结合在一起,暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界。整体感知 散文 散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁。是一种自由、灵活地抒写见闻感受,不讲究韵律的散体文章,包括杂文、随笔、游记等。散文文体特征(一)形散神聚1.“形散”。现代散文的“形”主要指的是散文的选材和行文方式。①散文取材十分广泛自由,丰富奇巧,不受时间和空间的限制。上下几千年,纵横几万里,作者可以根据主题表达的需要,随意选择,精心安排。②行文方式灵活多样,富于变化。可以融叙事、描写、抒情、议论于一体;也可夹叙夹议、状物写景、景中触情;可以细处落笔,小中见大;可以旁敲侧击,曲径通幽。与小说相比,不要求有完整的故事情节和鲜明的人物形象,也不要求展示矛盾发展的全过程。2.“神聚”。现代散文的“神”,主要指的是渗透在字里行间的情感、主题、意蕴等。“神聚”指文章表述的中心思想明确而集中。无论散文的内容如何广泛,表现方法多么灵活,都要受中心思想约束。(二)意境深远作者借助想象与联想,由此及彼、由浅入深、由实而虚地依次写来,可以融情于景,寄情于事,寓情于物,托物言志,表达作者的真情实感,实现物我统一,展现出更深远的思想,使读者领会更深刻的道理。(三)语言优美凝练所谓“优美”,是指散文的语言生动活泼,富于韵律美,行文如涓涓流水,叮咚有声,如娓娓而谈,情真意切。所谓“凝练”,是指散文的语言简洁质朴,自然
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