中医养生学发展简史.pptxVIP

发展简史;掌握：《黄帝内经》的养生成就和地位；孙思邈的养生认识。 熟悉：道家、儒家、释家对中医养生学发展的影响。 了解：中医养生学发展史上的重要典籍。; 中医养生学的形成和发展经历了漫长的岁月，历代养生家、医家和广大劳动人民通过长期的防病保健的实践，不断丰富和发展了摄生保健的内容，逐步形成了一套较为完整的理论体系和系统的养生方法，对中华民族的繁衍生息做出了卓越贡献，并在世界范围内产生了深刻的影响。;第一节　起源-远古时期;劳动是人类独有的特点 火的发现，为人类的发展起了巨大的作用。人们吃熟食，战胜严寒，用火治病的简单医疗方法。从广义的角度来说，自从发现并应用了火，人类就开始了养生防病，益寿延年的实践活动 “古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上”（《庄子·盗距》），说明古人筑巢穴，栖木上是为了躲避野兽，以防猛兽的伤害。《易·系辞》又说：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨……”，这说明，随着时间的推移，当时的人们已经懂得改变居住环境以适应寒暑之变。 ;第二节　奠基-先秦时期;（一）提倡讲究个人卫生 夏商时期，人们已经有洗脸、洗手、洗脚等习惯。周代，定期沐浴。 （二）注意饮食调养 西周及春秋战国时代，对于食物的分类已经很细致。对于饮膳烹饪，也注意到五味调和。酿酒、酿醋、制酱、腌制食品也相继出现。 《汤液论》是一部食疗专著。 （三）导引健身 导引是我国传统的健身术，它将呼吸、动形和自我按摩等内容融成一体。;（四）敬老养老 对老人的敬养，不仅是礼仪上的待遇，也是具有养生内客的，涉及到情志、起居、饮食等生活诸方面。《礼记·内则》中说：“孝子之养老也，乐其心，不违其志；乐其耳目，安其寝处，以其伙食忠养之” 。可以看出，当时在老人养生方面积累了丰富经验。 （五）优生优育与胎教 婚烟制度：如同性不结亲、必成年而婚配等。在《左传》中，即有“男女同姓，其生不蕃”之论。《周礼地官司徒》中说：“男三十而取，女二十而嫁”，这??主张对于中华民族的健康繁衍是十分有益的。 ; 妊娠时期的养生保健：如刘向《列女传》载：“太任（周文王之母）有身，目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”，说明当时对于胎教已有一定的认识。 （六）环境卫生 先秦时期，对于环境卫生也十分重视。清洁扫除、处理污水， “陶窦”，据说就是当时的下水沟、路厕。 （七）药物养生 《山海经》记载的很多药品具有食疗作用。;先秦养生思想简述 （一）周易 《周易》是我们祖先生活及生产斗争实践的产物，是对自然界发生、发展、变化规律的总结。 《周易》蕴藏着深遂的思想，以阴、阳来阐述宇宙间事物的变化规律，即所谓： “一阴一阳之谓道”。 《周易》着眼于宇宙天地，立足于人类自身，以求得在认识宇宙运动变化规律中，探讨生命的奥秘，从而懂得生与死的缘由和规律。;《周易》上通天文，下通地理，中通万物之情，穷天人之际，探讨宇宙、人生必变、所变、不变的机理，进而阐明人生知变、应变、适变的大法则。 这种学术思想，也直接影响着祖国医学理论。诸如阴阳学说，天人相应学说等等，即源于易理。养生学中，顺应自然、调和阴阳，未病先防等原则，亦源于易理。故自古以来，即有医易则通之说。 ;《周易》立论的目的在于掌握自然变化规律，着眼于自身的安危，强调审时度势，顺应自然，力求主观与客观的协调统一，以防患于未然。正是中医养生思想的理论渊源。; 通过了解水的循环，帮助大家认识大自然的奥秘，认识阴阳。;（二）道家养生思想 春秋战国时期的道家学说，是以老、庄为代表的。他们的学术思想在中医养生学的形成产生过一定的影响。 “道”，是指天地万物的本质及其自然循环的规律。自然界万物处于经常的运动变化之中，道即是其基本法则。 所以，人的生命活动符合自然规律，才能够使人长寿。这是道家养生思想的根本观点。 ;☆ 重视精气神 ☆ 强调顺应自然 ☆ 主张清静养神 ☆ 以气功、导引为主要养生方法 ;重视精气神： 精气神是万物的根基，是人生三宝。 ■ 气是构成万物的要素，决定万物的生成与毁灭。 “人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死（《庄子?知北游》）。” ■ 精的充盛是健康长寿的关键。 “精存自生，其外安荣。”（《管子?内业》） ■ 神是精气相合的体现，生命活动的外象。 ;强调顺应自然： ■ 人道应效法天道。 ■ 天道：天地万物的发生发展，有其必然趋势。主张顺应自然，反对人为干扰、征服和破坏。” ■ 人道：要依乎天理，提倡清静无为的处世哲学，要求人们少私寡欲，反对过度追求物质享受