人文常识漫读七、八.pptx

人文常识漫读（七、八）;人文常识漫读（七）;人文常识漫读（七）;人文常识漫读（七）;人文常识漫读（七）;★中国古代科举考试制度：中国封建王朝通过设立各种科目公开考试选拔官吏的制度，由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制创始于隋，形成于唐，完备于宋，强化于明,至清趋向衰落， 1905年正式废止，历经1300余年。;;★唐朝—中国古代科举制度的完备 　在唐代，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。 　常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。 常科的考生有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。由乡贡入京应试者通称举人。州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。礼部试都在春季举行，故又称春闱，闱也就是考场的意思。 ;常科考试最初由吏部考功员外郎主持，后改由礼部侍郎主持，称权知贡举。进士及第称登龙门，第一名曰状元或状头。同榜人要凑钱举行庆贺活动，以同榜少年二人在名园探采名花，称探花使。要集体到杏园参加宴会，叫探花宴。宴会以后，同到慈恩寺的雁塔下题名以显其荣耀，所以把又把中进士称为雁塔题名。唐孟郊曾作《登科后》诗：春风得意马蹄疾，一朝看遍长安花。所以，春风得意又成为进士及第的代称。常科登第后，还要经吏部考试，叫选试。合格者，才能授予官职。 唐代取士，不仅看考试成绩，还要有各名人士的推荐。因此，考生纷纷奔走于公卿门下，向他们投献自己的代表作，叫投卷。向礼部投的叫公卷，向达官贵人投的叫行卷。 ;★　武则天载初元年二月，女皇亲自策问贡人于洛成殿，这是我国科举制度中殿试的开始，但在唐代并没有形成制度。 宋代的科举放宽了录取和作用的范围。宋代进士分为三等：一等称进士及等；二等称进士出身；三等赐同进士出身。 从宋代开始，科举开始实行糊名和誊录，并建立防止徇私的新制度。 宋代科举基本上沿袭唐制，进士科考帖经、???义和诗赋。王安石任参知政事后，对科举考试的内容着手进行改革，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。;;★明朝—中国古代科举制度的鼎盛时期。 明代以前，学校只是为科举输送考生的途径之一。到了明代，进学校却成为了科举的必由之路。明代入国子监学习的，通称监生。监生可以直接做官。;明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。 乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。地点在南、北京府、布政使司驻地。每三年一次，逢子、午、卯、酉年举行，又叫乡闱。考试的试场称为贡院。考期在秋季八月，故又称秋闱。凡本省科举生员与监生均可应考。;会试是由礼部主持的全国考试，又称礼闱。于乡试的第二年即逢辰、戍、未年举行。于乡试的第二年即逢辰、戍、未年举行。全国举人在京师会试，考期在春季二月，故称春闱。考中的称贡士，俗称出贡，别称明经，第一名称会元。;;;清制，凡岁考成绩优异的秀才，可以领取公家发给的伙食费，称之为“廪生”。府、州、县每岁或数岁得选拔廪生一两人，保送到京师，入国子监肄业，称之为“岁贡”。 “恩贡”，是指国家有庆典或登极诏书，凡该年当上贡生者，皆称恩贡。 “副贡”是指各省乡试录取正榜的举人之外，另外录取的副榜，准作贡生，进入国子监肄业。 ;清制，每隔三年，各省可选拔秀才中品学俱优者，经学政考定，会同巡抚保送，名额二人至六人不等，贡入京师，经过朝考后，绩优列一等者，派任知县，二等者任教职，三等者任训导，谓之“优贡”。 清制每隔12年，各州县可选秀才中品学俱优者贡入京师，谓之“拔贡”。拔贡经礼部奏请廷试，取入第一、二等者，在保和殿复试，绩优列一、二等者，以七品小京官或知县、教职任用。 乡试每三年举办一次，逢子、卯、午、酉年的八月举行，因时逢秋季，故称“秋闱”。各省秀才集中在省会的贡院中考试，但不是所有的秀才都有资格应试，必须在各州、县学政举办的科考中名列第一、二、三等者才有资格参加。 乡试录取者为“举人”。第一名称解元，第二名叫亚元，第三名至第五名称经魁，第六名叫亚魁，第七名以下，均称文魁。 ;;殿试等第分一甲、二甲和三甲。所有参加会试合格的贡士均可列名，除一甲三名外，二甲和三甲的人数各科不一，大体二甲约一百余名，三甲约二百余名。一甲第一名称状元，赐进士及第。第二名叫榜眼，第三名叫探花，均称赐进士及第。二甲进士称赐进士出身，第一名叫传胪，三甲进士称同进士出身。 ;★八股文 明代乡试、会试头场考八股文。 八股文以四书、五经中的文句做题目，只能依照题义阐述其中的义理。 八股文也称制义、制艺、时文、时艺、八比文、四书文。文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成。文章论述的内容要根据朱熹的《四书章句集注》等书而展开，不能随意发挥。每篇开始以两句点破题意，