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岳阳楼记任光英中学语文高级教师,首届“顾黄初杯”课堂教学竞赛一等奖获得者,江苏教育台在线教育特聘教师。 《岳阳楼记》是一篇千古传诵的美文,虽已历经近千年,但它深刻的思想和美妙的文字却在岁月的沉淀下更加熠熠生辉。语言凝练形象,句式整齐,富有音乐美,是一篇特别适合朗读的佳作。语言优美 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?语言优美 读“衔远山,吞长江”句,想一想,如果把“衔”改为“连”,把“吞”改为“接”好不好? 洞庭湖是无生命之物,用“衔”“吞”则使人产生有生命之感,把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现,如同一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换,只是客观地说明三者的相对位置,画面是静止的,效果没有这样好。语言优美 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?语言优美 骈句是指结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的句子,类似对偶句,但音韵上没有严格要求。散句,则是相对于骈句而言,也可以说,骈句以外的句子都是散句。仍以第二段为例:起句为散句,洞庭湖时空景色变化为骈句,结句又为散句,节奏不断变化,读起来声调铿锵,给人以美的享受。语言优美字斟句酌,精妙传神骈散交错,语调铿锵语言优美 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。立意高远 岳阳楼大观,已被前人写尽。先生更不赘述,止将登楼者览物之情写出悲喜二意,只是翻出后文忧乐一段正论。以圣贤忧国忧民心地,发而为文幸,非先生其孰能之? ——清·吴楚材、吴调候《古文观止》立意高远 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。立意高远1.表明古仁人豁达胸襟的是哪句?不以物喜,不以己悲。2.表现“古仁人”在不同处境都忧国忧民的是哪句?居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。立意高远3.与古仁人相对的是什么人?迁客骚人4.“古仁人”与“迁客骚人”有何区别?古仁人:不以物喜,不以己悲 迁客骚人:以物喜,以己悲 立意高远5.本文的主旨句是哪句?如何理解这句话呢?主旨句:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。 ——孟子立意高远 范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点,并以此作为对待仕途进退的原则,表现他旷达的胸襟和远大的抱负,抒发了作者先忧后乐、忧国忧民、以天下为己任的济世情怀。立意高远 范仲淹写此文是应友人滕子京之邀,结尾作者发出“微斯人,吾谁与归”的慨叹。就全文来看,这句话有何言外之意? 一方面含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负,另一方面是对朋友的劝勉与赞誉。劝勉滕子京要有古仁人之心,志存高远;赞许友人“谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴”。立意高远心怀天下、志存高远的范仲淹是如何炼成的? 欧阳修给他写的墓志铭曰:“公少有大节,于富贵贫贱毁誉欢戚,不一动其心,而慨然有志于天下。常自诵曰‘士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”立意高远 墓志铭译文:先生年轻的时候就有高尚的节操,在富贵、贫贱、毁誉、欢戚方面没有哪一项会让他动心的,却慷慨激昂有为天下百姓谋福利的志向,经常朗诵这样的警句来勉励自己:“读书人应当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”写法精妙 三、四两段写迁客骚人登楼所见之景,分别描绘了一幅_______________和_______________,画面一______一______,“览物之情”一______一______,构成对比,传达出景与情互相感应所表现出的两种截然相反的人生境界。洞庭风雨图洞庭春晴图暗悲明喜写法精妙阴晦之景迁客骚人的悲晴明之色迁客骚人的喜对比迁客骚人:或悲或喜的览物之情 古仁人:不以物喜不以己悲的崇高胸怀写法精妙记叙第一段描写第二、三、四段抒情第三、四段议论第二、五段 记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式相结合。写法精妙由事:重修岳阳楼入景:巴陵胜状由景入情:览物之情,得无异乎由情入理:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐寓情于景,情景交融,以议点睛中心思想 本文通过描写岳阳楼、洞庭湖的美景,表达了作者“不
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