孔子论语原文.pdf

孔子论语原文 《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。 主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经 典著作之一。全书共20 篇、492 章，首创 语录体 。中国现传扬并学习的古代 著作之一。 学而第一 子曰：学而时习之，不亦悦乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君 子乎 有子曰：其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。 君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与 子曰：巧言令色，鲜矣仁。 曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎 子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 1 / 15 子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有 信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。 子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政。求之与抑与之与子贡曰：夫子 温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与 子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和， 不以礼节之，亦不可行也。 有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学 也已。 2 / 15 子贡曰：贫而无谄，富而无骄。何如子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。 子贡曰：诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与子曰：赐也，始可与言诗已矣。 告诸往而知来者。 子曰：不患人之不己知，患不知人也。 为政第二 子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：思无邪。 子曰：导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳 顺，七十而从心所欲不逾矩。 孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰无违。 樊迟曰：何谓也子曰：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。 3 / 15 孟武伯问孝。子曰：父母，唯其疾之忧。 子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别 乎 子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎 子曰：吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉!人焉叟哉! 子曰：温故而知新，可以为师矣。 子曰：君子不器。 子贡问君子。子曰：先行其言而后从之。 子曰：君子周而不比，小人比而不周。 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。 4 / 15 子曰：攻乎异端，斯害也已。 子曰：由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。 子张学干禄。子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则 寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。 哀公问曰：何为则民服孔子对曰：举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。 季康子问：使民敬忠以劝，如之何子曰：临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教 不能则劝。 或谓孔子曰：子奚不为政子曰：书云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为 政。奚其为为政 ! 子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉 ! 子张问：十世可知也子曰：殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损 益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。 5 / 15 子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。 八佾第三 孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也! 三家者以雍彻。子曰：相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂! 子曰：人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何! 林放问礼之本。子曰：大哉问!礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。 子曰：夷狄之有君，不