《活着》读后感课件.ppt

品余华作品——《活着》1 壹作 品 简 介2 《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。3 贰作 家 简 介4 余华，1960年4月3日生于浙江杭州，当代作家。中国作家协会第九届全国委员会委员。 1977年中学毕业后，进入北京鲁迅文学院进修深造。1983年开始创作，同年进入浙江省海盐县文化馆。1984年开始发表小说，《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的九十年代最具有影响的十部作品。1998年获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。2005年获得中华图书特殊贡献奖。5 叁人 物 解 析6 主 要 人 物 徐福贵壹凤霞叁二喜伍家珍贰有庆肆苦根陆壹叁伍7 徐福贵徐福贵本是地主家的少爷，年轻时吃喝嫖赌，败光家产后痛改前非，发愤图强，正所谓“浪子回头金不换”，在他想要陪伴在家人身边安安稳稳地过日子时，不幸却接踵而至，亲人们一个接一个地离他而去，最后只留下孤独的他在夕阳中回忆自己的一生。8 徐福贵的悲剧人生看似是命运使然，实际上则是他咎由自取，若是他当初不去吃喝嫖赌败光家产，而是守住祖宗留下的并将它发扬光大，他的父亲不会被气死，他的母亲不会因病去世，他的妻子不会因劳累过度而得了软骨病，他的女儿也不会因为高烧不治而变得又聋又哑。而福贵却还没有意识到这一点，他将这一切都归咎于命运，借此来逃避自己的罪责。他仍然活着，以一种麻木的消极的状态活着，他活着已经不为了任何的意义，也没有了任何希望，只是为了活着而活着，延续着自己的悲惨人生。9 陈家珍家珍本来是镇上米行老板的千金小姐，福贵对其一见钟情，后来嫁给了他。却不想福贵结婚后越来越败家，越来越混账。于是她被父亲接回家，在生下儿子有庆后又回到福贵身边，并对他不离不弃。最后，随着一双儿女的离去，生命的苦痛让这个好女人也活不下去，一睡不起。10 家珍是一个典型的中国旧社会女性的形象，虽然她读过夜校，穿过高跟鞋，但她骨子里仍然是深深受着“男尊女卑”的传统思想的侵蚀。本着“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的想法，她包容福贵所做的一切混账事，甚至挺着六个多月的大肚子去乞求福贵回家，这对于一个女性来说是非常残忍并且难以忍受的，然而她忍下了，她历来顺受，只因福贵是她的丈夫。在富贵败落家产后，她本有机会离开福贵，却没有选择这么做，她一直陪在福贵身边，一生凄苦，直至最后离开这个世界。家珍的活着是另一种活着，她像一片孤舟一样随波逐流，通过不断地对命运妥协来诠释着自己的人生。11 凤霞凤霞是福贵的大女儿，在福贵被抓去当壮丁的时候，因为一场大病变成了聋哑人。而后因有庆读书而被送给了别人，又自己跑回了家。福贵舍不得她，将其留在家中。凤霞在嫁给二喜后过上了一段安生的日子，却又不幸因难产而死。12 有庆有庆是徐福贵的小儿子，从生下来就经历穷苦的困扰。他喜欢跑步，鞋子经常穿坏，还被福贵责备，为了鞋子能够安好，冬天光着脚就去上学。后来听说要献血，第一个跑到了医院，但没想到却被活生生的吸死在了这里。13 有庆的死看似是偶然，实则是必然，因为他要输血的是他们的学校校长，是县长夫人，而有庆只是一个穷人家的孩子，是一介草民，中国古代官贵民贱、官重民轻的思想根深蒂固，有庆的生命远远不如县长夫人的生命重要，于是“聪明”的医生在明知危险的情况下仍然坚持抽血，最终导致了有庆的死亡。这不能不说是一个悲剧，是一个社会的悲剧。在倡导“人人平等”的今天，我们也许不能理解医生的做法，但从当时看来，这是一种必然，是融化在五千年文化里、根植在老百姓的头脑里的官本位思想所导致的的必然结果。14 二喜二喜是凤霞的丈夫，偏头，是个城里人，搬运工。二喜为人老实，为了福贵的一句话，因为要让凤霞结婚时喜庆点，花了大价钱来给凤霞撑场面。在结婚后，与凤霞很恩爱，但在凤霞死后，精神一直不好。活着都是为了他和凤霞的儿子苦根，最后因为工地事故被两块石板压死了，临死前只叫了一句：苦根。15 苦根二喜和凤霞的儿子，生下来母亲就死了，开始一直是二喜带着，二喜死后，福贵带着他。因为穷困，没有吃多少好的东西，有一天生病，福贵给他做了很多的豆子。可没想到，因为穷，他连豆子都是很少吃的，这一下直接撑死在了家中。16 肆情 节 线 索17 线索发展《活着》以时间为线索，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变成一无所有的佃农，如何从刚开始无所事事的败家子变成持家生活的顶梁柱，如何从开始的淡漠亲情到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。18 伍主 题 思 想19 小说《活着》是余华创作中的分水岭。《活着》展现了一个又一个人的死亡过程，掀起一波又一波无边无际的苦难波浪，表现了一种面对死亡过程的