《记承天寺夜游》初中语文文言文大单元教学公开课课件.ppt

感情变化 心情 起行 念无与为乐者 亦未寝 相与步于中庭 闲人 遗憾 激动 ①____ ②____ 复杂 欣然 喜悦 贬官的悲凉、落寞，赏月的欣喜，自我解嘲的达观作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自得──月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，因为有情趣高雅的人欣赏它。“闲”是相对“忙”来说的，由于贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身。一个“闲”字包含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉，失意的落寞，自我排遣的达观，还有有闲赏月的欣喜，这使我们看到作者潇洒人生，达观处世的人生哲学。正因如此，作者笔下的月夜才会那样空灵，皎洁。作者对美的追求，对生活的热爱使得文章富有感染力。。 1.如何理解“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。” 深入探究 2.比较《答谢中书书》与《记承天寺夜游》异同之处。 《答谢中书书》与《记承天寺夜游》的同点：写作手法都是借景抒情。异点：《答谢中书书》写出了作者沉醉于山水的愉悦和能与古今知音共享山水的得意。《记承天寺夜游》写出了作者赏月的欣喜、贬谪的悲凉、漫步的悠闲、人生的感慨。 《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。此文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作。 《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。全文情感真挚，言简义丰，起于当起，止于当止，如行云流水，一气呵成。 板书设计 闲 悲凉苦闷 豁达乐观 闲事 缘由 记叙 赏月 闲趣 月景 写景 庭下 闲情 感叹 议论抒怀 月下 月色入户 欣然起行 积水空明 藻荇交横 但少闲人 如吾两人 记承天寺夜游 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动 形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕 抒发了作者自解、自矜、自嘲,对自然生活的向往与欣赏，和用与“闲人”相对的“忙人”（朝廷官员小人）的鄙夷与讽刺。。 主旨归纳 苏东坡名号的由来 苏轼的“东坡”之号，是由“东坡雪堂”而来。 被苏轼称为“东坡”的地方在黄州东门外，效白居易忠州东坡之名，故云东坡，在他因乌台诗案贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使时，带领家人开垦城东的这一块坡地，种田帮补生计。 苏轼在这里灌注了辛勤劳动、结下深厚感情。他不只经营起禾稼果木，还在这里筑起居室——雪堂，亲自写了“东坡雪堂”四个大字，并自称东坡居士了。 拓展延伸 有关这块地的诗作： 东 坡 雨洗东坡月色清，市人行尽野人行， 莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。 释义： 雨点纷落，把东坡洗得格外干净，月亮的光辉也变得清澈。城里的人早已离开，此处只有山野中人闲游散步。千万别去嫌弃这些坎坷的坡路不如城里平坦，我，就是喜欢这样拄着拐杖铿然的声音。 跟 书 着 本去旅行 山川之美 ——统编初中语文八年级上册第三单元教学设计（中） 一、文体：古代歌咏自然山水的骈文或散文 二、内容主旨： 三、单元目标： 语言目标 思维目标 价值目标 1.通读课文，借助注释和工具书，梳理4篇课文中的景物，读准、理解并积累独特的文言表达。 2.分析观察方法、景物特点及写法，从修辞、视角、感观、形态等角度品析表达效果。 1.分析比较4篇课文选景的不同，梳理景物特点，培养对比思维和归纳思维。 2.从修辞、视角、感观、形态、骈散结合、对偶韵语等角度分类归纳景物观察方法与写作技巧，培养归纳思维和想象思维。 3.借助资料，了解作者的生平，梳理课文情景关系，撰写游记，培养归纳思维与想象思维。 通过参加《跟着书本去旅行》栏目组的游学活动，加深对自然山水和文人之趣的认知，感受人与自然相融共存的和谐关系，建立净化心灵、陶冶情操的审美趣味。 四、单元情境： 参加《跟着书本去旅行》栏目组的游学活动，身临其境，赏读课文，