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游 褒 禅 山 记;空间方位图; 褒禅山之华山洞;有泉侧出;华山洞内;解题 ;作者简介;背景知识 ;初读课文 理清思路;研读课文;第一自然段;重点字词;特殊句式;平旷;有泉侧出
有穴窈然
问其深
则其好游者不能穷也
余与四人拥火以入
其进愈难,而其见愈奇
比好游者尚不能十一
则其至又加少矣
火尚足以明也
则或咎其欲出者; 1、从“求思之深而无不在(心)”导出立志的重要性;
2、阐述“尽吾志”的观点。;往往有得
以其求思之深而无不在
夷以近…险以远
古人之观于天地
非常之观
常在于险远
至于幽暗昏惑而无物以相之;;在本段中作者表达了怎样的观点?
这一观点是怎样演绎而来的? ;重点字词;特殊句式;问题讨论:
本文和我们学过的以写景抒情为主的《小石潭记》不同,那么王安石是否需要在本文中对褒禅山的景色进行浓墨重彩的描绘呢?请结合文本分析。
;表一;表二;课堂小结 ;古诗文中其他即事说理的作品;仿写:;知识积累 ;词类活用 ;古今异义;“其”字的用法 ;“其”字的用法;文言文学习要点;
小石潭记
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出。为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻,影布石上,佁然不动;俶尔远逝;往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。?
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
;学后设题写作法??? 设计意图:学以致用,检验生成 同学们要紧密围绕文本所提供的信息,锻炼自己设置写作话题的能力.通过自己的写作实践把文本中的道理活用,达到积学储宝,提高表达能力之目的。即使没有时间写。至少也要思考思考。不管学什么课文。都要养成这样一个习惯。设题思考示范:??? ??? ????;1.说“去悔”——读《游褒禅山记》有感。??? 解题:去,离开的意思。俗话说:谋事在人,成事在天。凡事能尽“吾志”、尽“吾力”而行者。毋论其果如何.皆无悔矣。?2.说“进取”——读《游褒禅山记》有感。??? 解题:王安石《游褒禅山记》探花山洞,“入之愈深,其进愈难.而其见愈奇”。人生不也是如此吗?愈进愈难景愈奇。只有那些在崎岖山路上不懈奋进的人才有可能览取奇伟瑰怪之观。3.说“慎取”——读《游褒禅山记》有感。??? 解题:“慎”者.谨慎认真之谓也。这里的“慎取”是指要做一个有心人。王安石《游褒禅山记》之所告诫也。其“慎”之精神,如……。此种品质.我辈后人当“慎取”之也。;? 4.说“深思”——读《游褒禅山记》有感。??? 解题:行成于思。游褒禅山者众矣,为何只有王安石有记传世呢?其原因大概有二:众游者仅游而已,故未写记。再者虽有写者大概也仅仅是状山水之景.未曾深思人们游山之状.比如前后洞洞壁题“记”之多少.加之写艺不高.所以很少有传世之作。而王安石则不然.深思游山之经过,在重温的过程中.把经验上升为规则和思想。《游褒禅山记》即深思之功也。照片的底片如果不对光翻过来看.就是一片黑暗,什么也看不出来。我们应该学习王安石的行为哲学,以理智为“光”,把过去的事情像翻看底片一样.“倒过来”深思之。再通俗一点儿说.这就是“回头看”的哲学。??? 应该明确指出,“去悔”、“进取”、“慎取”、“深思”这八个字才是《游褒禅山记》的精髓之所在,而不是什么传统解读所说“志、力、物”三者之辩证关系。这样,以写作的方式,把王安石文中的信息活用在自己的文本中,把读与写结合起来。;5.以“表现”与“表现性”生成关系为规则作文:《合力效应》。??? 在解此题之前,还是让我们共同回顾一下王安石写《游褒禅山记》的思维过程。王安石认真地反思了这次不尽兴的游历事实.他以褒禅山之“表现”和人们游山之“表现”(也包括他自己)以及这些“表现”所表现出来的“表现性”为基本信息写成此记。这篇课文对于我们读者来说,可以说是一篇地地道道的“观察与写作”示范教材。人们所把握的事物“表现”之“表现性”规定了对事物的表现——它促使人们更深刻更理性地去描述事物。换句话说,没有对事物表现之“表现性”的把握,人们就不会去表现事物,至少表现得不够好。反之,解读亦是如此。这是写作的一个基本原则。;“表现”与“表现性”生成关系示例:“草色遥看近却无”为意象:——初春,小草儿刚刚返青。近看一丛一丛小草儿叶茎时,几乎没有什么绿色,但远看大片草
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