成书之谜-【名著“悦读”】个性化解读《水浒传》.pptx

大河向东流哇天上的星星参北斗哇（嘿嘿嘿嘿 参北斗哇）（生死之交一碗酒哇）说走咱就走哇你有我有全都有哇（嘿嘿嘿嘿 全都有哇）（水里火里不回头哇）路见不平一声吼哇该出手时就出手哇风风火火闯九州哇（该出手时就出手哇）（风风火火闯九州哇）嘿儿呀 咿儿呀 嘿唉嘿依儿呀（嘿儿呀 咿儿呀 嘿嘿嘿嘿依儿呀）路见不平一声吼哇该出手时就出手哇风风火火闯九州哇（嘿嘿 嘿呦嘿嘿 嘿嘿 嘿呦嘿嘿） 好汉歌大河向东流哇天上的星星参北斗哇（嘿嘿嘿嘿 参北斗哇）（不分贵贱一碗酒哇）说走咱就走哇你有我有全都有哇（嘿嘿嘿嘿 全都有哇）（一路看天不低头哇）路见不平一声吼哇该出手时就出手哇风风火火闯九州哇（该出手时就出手哇）（风风火火闯九州哇）嘿儿呀 咿儿呀 嘿唉嘿依儿呀（嘿儿呀 咿儿呀 嘿嘿嘿嘿依儿呀）路见不平一声吼哇该出手时就出手哇风风火火闯九州哇（嘿嘿 嘿呦嘿嘿 嘿嘿 嘿呦嘿嘿） 《水浒传》成书之谜 王偁chēng作《东都事略》提到“宋江寇京东”。 “宋江以三十六人，横行河朔、京东，官军数万，无敢抗者，其材必过人，不若赦过招降，使讨方腊以自赎，或足以平东南之乱。” 《宋史·徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕；又犯东京、江北，入楚海州界，命知州张叔夜招降之。” 《宋史·张叔夜传》：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。......”一、成书过程：历时态积累的结果 这三条史料可以证明宋江等人都是历史人物，是北宋末年的大盗。‘以三十六人横行齐魏，官军数万无敢抗者’──看这些话可见宋江等当时的威名。这种威名传播远近，流传在民间，越传越离奇，遂成一部《梁山泊传奇》。”（《水浒传考证》） 鲁迅在《中国小说史略》中，将《水浒传》列入“元明传来之讲史”一类，说：“宋江等啸聚梁山泺时，其势实甚盛，《宋史》亦云‘转略十郡，官军莫敢撄其锋’。 于是自有奇闻异说，生于民间，辗转繁变，以成故事，复经好事者掇拾粉饰，而文籍以出。”胡适和鲁迅对《水浒传》的成书过程的表述是非常精辟的，所以一直为后世学者所认同；但他们所相信的宋江史实的真实性，以至于将历史人物和历史事件看成《水浒传》的创作原型或素材来源，却受到后来研究者的质疑。有关历史上的宋江的疑问，主要表现在两个方面： 查北宋末年和南宋时期的官私史料，关于宋江的活动地域，一般有 “淮南盗”，“又犯京东、河北，入楚海州”（《东都事略·徽宗纪》）、 “京东贼”（《青溪寇轨》）、 “河北剧贼”，“转掠京东，径趋沭阳”（《文定集·显谟阁学士王公墓志铭》）等记载， 其他有关宋江的史料，如《折可存墓志》只说“草寇宋江”，《张叔夜家传》只说“群盗宋江”，没有一条说过宋江曾啸聚于梁山泊的。1、宋江是否确曾“啸聚梁山泊”？ 出于北宋史官之手的《宋会要辑稿》，并无关于宋江的记载，至少说明宋江之事影响甚微，故不值得在史书上留下一笔。《东都事略·侯蒙传》引侯蒙“宋江以三十六人横行河朔京东，官军数万无敢抗者”的话，也许是侯蒙为招安宋江张目的夸饰之词。其实，宋江只是一支小规模的流寇，因此会败在一个小小的沭阳县尉王师心的手里（吴师道：《敬乡录》）。有人估计，他们即使不止三十六人，“但最多不会超过几百人，所以张叔夜能以一千兵收降了他”（华山：《水浒传和宋史》）。相比之下，与宋江几乎同时的张迪聚众数十万，高托山自称有众三十万，宣和七年招安张万仙等五万人，贾进等十万人，规模都远比宋江要大得多；更不要说王则、方腊这些在《宋史》中列有专传的造反者了。2、宋江是否“其势实甚盛”？ 其实是《水浒传》的功劳。《水浒传》的巨大艺术魅力，竟然塑造了人们的历史观念，它不仅使一般的平民百姓极其熟悉梁山泊的故事，甚至连史学家也把文艺当成了历史。吕振羽《简明中国通史》中说：“按《水浒传》所说，他们起义的根据地是梁山泊，地在今山东郓城，宋江亦郓城人，……他们的口号是‘替天行道’；他们行动的目标是打击官府，打击大地主，如林冲还有一种抗击契丹的要求和思想。这些记载，基本上应有所据。”就是典型的例子。再往前推，成书于元代至正五年（1345）的《宋史》，有人认为其中有关宋江的记载也是来源于“小说”，这是有道理的，因为当《宋史》编纂之时，关于梁山泊的民间传说已经风行天下了。二、那为什么“梁山泊聚义”家喻户晓，深入人心呢？ 追根穷源说来，《水浒传》之将宋江同梁山泊连在一起，以及对宋江声威的渲染，又来源于宋元时代民间的“话本”。南宋末年周密的《癸辛杂识续集》所收龚圣与（开）作《宋江三十六赞》并序，是现今最早见诸文字的有关宋江三十六人的记载，那为什么“梁山泊聚义”家喻户晓，深入人心呢？ 奥秘就在于梁山泊的“奇闻异说”“生于民间，辗转繁变，以成故事”的成书过程之中。 梁山泊的“威名”为什么会“传播远近，流传在民间，越传越离奇，遂成一部《梁山泊传奇》”呢？