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我对于“中庸”的理解 《中庸》是著名儒学家、春秋时期思想家孔子的重要作品，也是传统文化中重要的著作之一，包含了孔子关于义、智、忠信等道德价值观的思想。 论说“中庸”，主要有三个方面。 首先，“中庸”主要强调均衡，即“以中庸”。这里所指的“中庸”，是指不偏不枉，克制自我，不过分，不拘泥形式框架，合乎客观规律，尊重权责，遵守社会规矩的道德标准。因此，在处理社会生活中的各种问题时，应使用正当的方法和原则，根据实际情况调节、均衡、调和，而不是偏激、绝对，避免表现出过于僵化的思维与行为；以此来实现学问的普遍性和道德的全面性。 其次，“中庸”也倡导中庸之道，也就是要把握好施言和行动的技巧，要精通中庸之道，既不偏离规矩，也不采用极端手段，以折中方式拯救奇境，使人们以柔御剑，以柔克刚，以忘让王。这种处事的方式，既不反抗命运，也不挣扎着命运，而是相应调整认识、识别趋势，以中庸之道解决事物本身不可解决的矛盾，在关键时刻采取正确的抉择，不断探索改变和继续发展的空间，追求社会、国家和全人类能够安居乐业、和谐发展的美好最终境界。 第三，“中庸”也提倡修养教育，即学习自律、勤学朴素、忠勤学习的行为标准，要坚持自觉学习、加强自觉纪律，不恃宠而骄，不倚势而力，教育自己做到认真负责，持之以恒，以终身学习、终生自学为学习目标，不断提高自身的文化修养和道德素养，以达到“习之至止”的标准，这样才能够积累深厚的文化修养，丰富自己的文化底蕴，更好地融入社会生活和社会道德。 总之，孔子在《中庸》一书中主张的“以中庸”思想，旨在培养一代智者，指导他们通过朴素的学习，培养中庸之道，以客观的审判和事实导向的推理，从而获得智慧与通达形态的认识，最终实现自我的全面发展，文人学者可以以此为准则，参考孔子的思想，结合自身在文史哲领域的知识，以智慧完善自我，求真追索，实现学问的普遍性和道德的全面性。