短文两篇陋室铭课件部编版语文七年级下册.pptx

17.短文两篇陋室铭新课导入旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家乌衣巷口夕阳斜朱雀桥边野草花乌衣巷学习目标1.了解作者，了解“铭”这种文体，熟读并背诵课文。2.理解课文及其寓意，了解托物言志的写作手法。3.认识作品的现实意义，培养生活情趣。作者简介刘禹锡（772—842），字梦得，晚年自号“庐山人”，洛阳人唐代文学家、哲学家、政治家。有诗豪之称，曾因参加王叔文政治革新而被贬为地方官。写作背景《陋室铭》选自《刘禹锡集》(中华书局1990年版)。刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子，可和州县令是个势利小人，他见刘禹锡被贬而来，就故意刁难，半年内就逼刘禹锡搬了三次家，给他住的房子也越来越小，越来越简陋。于是，刘禹锡愤然提笔写下了《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。文体知识 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。特点：押韵、简约、 开阔、优美。识字记音德馨（ ） 苔痕（ ） 鸿儒（ ）案牍（ ） 西蜀（ ）何陋（ ）xīntáirúshǔlòudú文章朗读陋室铭 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？朗读短文，圈出押韵的字，说说押的韵是什么。韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭(“馨”字因语音变化，现已不够协韵)押的韵：ing疏通文意简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。神异。出名，成名。这是简陋的屋子，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。斯，这。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内都染上青色。博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。平民，指没有功名的人。 【译文】山不一定要高，有仙人(居住)就有名；水不一定要深，有龙(居住)就有灵气了。这是简陋的屋子，只因主人的品德好就不感到简陋了。苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民(读书人一般有功名)。弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。指佛经(佛经用泥金书写)。没有世俗的乐曲扰乱心境。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？没有官府公文劳神伤身。案牍，指官府公文。形，形体、躯体。诸葛亮隐居南阳住的草庐。杨子云在西蜀的屋舍。说。有什么简陋的呢？ 【译文】可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”内容理解1.作者怎么样引出陋室的？山 水山仙比喻起兴水龙德馨（品德高尚的“我”）陋室2.在作者看来，陋室真的简陋吗？从哪些方面看得出来？景（景色之雅）——环境优美陋室不陋人（交往之雅）——交友高雅事（情趣之雅）——情趣高雅3.作者在本文提到诸葛亮、扬雄有何作用？ 以古代名贤自况，表明自己的高尚志趣和抱负，以此类比，证明“陋室”不陋。4.文中哪句话统领全文大意？ 斯是陋室，惟吾德馨。5.作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有美好的品德是为了表明什么心迹呢？安贫乐道，高洁傲岸。6.这种借他物来表明心迹的手法叫什么？托物言志托物言志 将个人之“志”寄托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便成为作者志趣、意愿或理想的寄托者。写作时常常以物为喻，往往写得比较含蓄。 如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。7.本文几乎通篇对偶，请找出本文的对偶句。①山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。②苔痕上阶绿，草色入帘青。③谈笑有鸿儒，往来无白丁。④调素琴，阅金经。⑤无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。⑥南阳诸葛庐，西蜀子云亭。课堂小结 作者是从三方面表现陋室不陋的：陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。看来，陋室其实不陋。而这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为屋主人道德高尚，名声远扬，陋室才不陋。 作者通过对陋室的描写，表达自己的情感，托物言志。板书设计山、水仙、龙陋室德馨设喻引题比兴高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣陋室铭托物言志居室环境高雅人物交往高雅生活情趣高雅陋室不陋引古贤以自况：反问点题课后练习仿写《陋室铭》 仿照《陋室铭》的文体，为我们