马克思主义哲学原理课件.pptxVIP

第一讲 绪论：话说哲学;一、何为哲学？;;3哲学是对“自明性”的质疑 哲学就是要对不证自明的前提提出疑问、分析乃至批判和否定。也就是说，在人们最可以为常的地方发现破绽，发现问题，这正是哲学的智慧所在。 ;4、哲学是“概念思辩” 所谓“概念思辩”指的就是使用抽象概念对抽象原理的逻辑推演。 这是研究哲学必须使用的手段。 ;二、哲学何为？;2、哲学使人成为“人” 这个说法把哲学的有用和没用概括得非常深刻：就哲学不能使人掌握某种特殊专业技能而言，哲学最没用；就哲学使人成为人而言，哲学又是最有用的，哲学之用是“无用之大用”。 ;3、哲学之用乃“无用之大用” 这话出自《庄子?逍遥游》。由这里引申出的道理是：有些看上去无用的东西其实有大用。哲学就是这样。 ;三、什么样的人能学好哲学？;3、 要喜欢哲学 这是学好哲学最重要的一点，要有一种义无返顾的执着追求精神， 只有这样才能学好哲学。 4、志存高远，淡泊功利 首先，理想要高，其次，功利之心要淡 。只想争名逐利的人是学不好哲学 的。 ;一、哲学基本问题：“存在问题”;2、讨论康德的著名论题：“存在不是谓词” 这里主要是从词义上探讨存在这个词的特殊性，目的是①引起同学们思考：为什么存在问题－本体论问题会成为哲学的最重要问题（哲学基本问题）②同学们从对“存在”的这种追问当中，也可初步体会一下哲学思考的那种特殊性质和乐趣。;二、古代哲学中的存在问题;3、巴门尼德的存在学说 巴门尼德有非常大的建树。两点：1、他第一次提出“存在”这个概念，以前没有。2、巴门尼德创造了一种很规范的哲学论证形式，对后代哲学发展产生了很大影响。巴门尼德的存在学说中两个最重要的命题：（1）存在是“一”。 （2）思想和存在是同一的。 4、对比康德与巴门尼德的存在学说 （1）用康德解释巴门尼德：可以看出，康德对存在问题的理解也包含巴门尼德的意思。 （2）另一方面，也可用巴门尼德解释康德。 ;三、近代哲学中的存在问题;2、近代哲学中的“认识论转向” 在哲学界，业内专家把从古代本体论哲学向近代认识论哲学的转变过程称为哲学发展的“认识论转向”。 它具有两点重要意义：1、它从“内容”上考察了思存关系，明确区分了“客观世界”与“意识内容”，也就是明确区分了“意识外的存在”与“意识界的存在”。2、 它进一步从“形式”上考察思存关系，也就是对意识界本身进行考察，从而开拓出一个完整的内在化研究领域。 ;3、近代认识论哲学的谱系 近代认识论哲学由法国的笛卡儿开创，划分为大陆唯理论和英国经验主义两大派。唯理论主张：一切知识的来源和真理性根据就在于人类先天的理性结构，（代表人物、斯宾诺莎、莱布尼茨）。经验论主张：一切知识的来源和真理性根据都在于人类的经验包括感觉、知觉、表象等），（代表人物：洛克、贝克莱、休谟）后来康德综合经验论和唯理论的争论，写出《批判》，并由此开创德国古典哲学。（包括康德、费希特、谢林、黑格尔、费尔巴哈）大致线索就是这样。 ;一、唯物论与唯心论之争的要义;2、唯心主义的概念反思 在唯心主义看来，那种常识水平上的朴素唯物主义在哲学上毫无价值，不堪一击。因为唯心主义对物质与精神。主观与客观的关系有一个反思性的理解。 ;3、辩证唯物主义的基本观点 列宁明确指认：“马克思主义哲学就是辩证唯物主义”。强调的是把辩证法与唯物主义结合起来。 ;1、“存在”概念的理解和分析 哲学史上之所以有那么多大哲学家采取唯心论观点，这和存在问题的内在结构有关。存在问题如果深究，实质上是对“存在”这个概念的理解问题。在这种情况下，对存在的客观性的追求，最后总是不可避免地落在主观性上。;2、客观唯心主义的几位哲学家 毕达哥拉斯 和柏拉图都是典型的客观唯心主义。毕达哥拉斯提出数是万物的始基和本质，万物都是数的摹本，数的原则统治着宇宙一切现象。柏拉图的主要学说是“理念论 。 ;3、主观唯心主义的几位哲学家 贝克莱和马赫都是典型的主观唯心主义。贝克莱最有名的命题是：“存在就是被感知”。马赫最有名的命题是：“世界是感觉要素的复合。” 4、附论相关的两个问题 (1)“相信与知道的关系”问题，(2)“某物真实存在”和“我知道某物存在”的关系问题。 ;三、哲学史上的唯物主义;2、列宁的物质定义 物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感官感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。它包括三个要点：1、坚持物质是不依赖人的意识而存在的客观实在，与唯心主义划清了界线。2、指明：物质虽不依赖人的感觉而存在，但却可以被人的感觉所感知和复写。坚持了可知论与不可知论划清了界线。3、物质不是具体的东西，不是物体，而是一个哲学范畴，是对世纪多样性的一个最抽象的哲学概括，叫“客观实在”。这就坚持了辩证法，与形而上学划清了界线。 ;3、列宁