青岛市2023年高三年级第一次适应性检测语文试题卷.pdfVIP

青岛市2023年高三年级第一次适应性检测 语文试题 注意事项： 2023.03.15 1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、座位号等填写在答题卡上。 2 .回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用 橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3 .考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成1〜5题。 材料一： 色彩 对民族文化的影响具有深远意义。中华民族早于西方一千多年形成了自己的色彩体系，独特 的“五色体系”成为民族文化基因中重要的文化因子。弘扬色彩文化，丰富色彩的表现语言，有助于中华 民族传统文化的传承。 “五色体系”形成于两千年前的西周。《尚书》较早有关于 “五色”文字的记载：“采者，青、黄、 赤、白、黑也；言施于缙帛也。”由此可知，所谓五色，即青、黄、赤、白、黑五种颜色。五色中的青、 黄、赤即现代色彩理论中的蓝、黄，红三原色；在有色物质中，白与黑是通过其它任何颜色混合后难以得 到的颜色，白与黑应归属为无彩色系的原色。西周时又提出“正色”和 “间色”的色彩概念，正色即原色, 间色是正色混合的结果。所谓“正色论”即“五原色论”，亦即赤、黄、青、黑、白五原色构成的“五色 体系” 统治者视五色为尊贵和权威的象征，用五色规范章服等级制度，服务于社会礼制，对社会秩序 进行了色彩美学装饰性的统一形成独特的惟五色独尊的色彩文化，在世界色彩学发展史上独树一帜 是 中华民族审美意识和美学思想的反映。 “五色体系”确立，工色被列为 “正色”之首。周代章服中，以朱红服饰为尊贵。几千年来，中国人 延续了祖先尚红的喜好，红色被视为吉祥、喜庆、革命的代名词，办喜事、过年节、庆丰收等都离不开红 色。 “五色体系”成为统治阶级的行为规范，紫色不入五色之列，却是间色中地位最高的。春秋第一霸 主齐桓公以紫色为章服，大胆穿紫袍上朝，公然挑战五色礼制，以此显示齐国的实力，色彩成为政治斗 争的工具。孔子是“五色体系”的忠实捍卫者，他从 “礼”的规范出发，为最终实 语文试题 第1页共10页 现“仁”的目的，反对“以紫夺朱”。紫朱之争成为历史上重要的政治事件，色彩在社会、政治生活 中的影响可见一斑。汉唐之后紫色被视为代表天帝居所紫微星的色彩，天子所居之地皇宫则对应称为 紫宫，明清皇宫称“紫禁城”由此而来。“紫”天、“黄”地、“红”人的“天、地、人”的色彩象 征从汉唐始一直影响后世。 战国末期阴阳家邹衍集先秦五行之大成，将阴阳与五行结合形成“阴阳五行”学说。阴阳五行说 将五行与自然界中的五方、五音、五德、五官等事物相配属，色彩自然也被对应配属于其中。 在秦朝，黑色是最尊贵的颜色或说是皇家专用的颜色。但凡有重大的祭祀活动，皇帝都要穿黑色 的服装。宋以后，黄色象征帝王之任，成为皇室的专用色彩，是皇权的象征色彩，不可僭越。 （改编自陈向鸿《中国传统色彩美学 念探源》） 材料二： 中国色彩 尤其是“五色体系”理论的形成及发展，不仅促使了艺术风格的形成，也广泛影响着 当时社会人们的日常生活、宗教~礼仪诸多方面，00形成可00~套独特的东方色彩文化体系。几千年来， 以孔孟为代表的儒家色彩 和以老庄为代表的道家色彩 一直贯穿于中国传统色彩美学之中。在民族 色彩文明史上，两家色彩观记录着中华民族审美精神的发展过程。 儒家色彩观的一大特色是从 “礼”的规范出发,最终实现“仁”的目的，极力维护周朝时期建立 的色彩典章制度。儒家把“五色”定为正色，把其他色定为 “间色”，并赋予尊卑、贵贱等级的象征 意义，分别代表君、臣、民上下等级关系，色彩装饰不可混淆，更不可颠倒。除了用色彩来规范“礼” 这一特点之外，儒家色彩 亦推崇其斑斓绚烂的“纯粹”美。两千年来，儒家色彩 对社会的影响不 言而喻，山水画固然不能例外。古人寄情山水，期望在自然之中培养完美的人格。山水，为人们提供 了一个理想的精神家园。人们在江河、亭