李晓菊-中国历史文选-10 第十讲 货殖列传序.pptxVIP

中國歷史文選;第十讲 貨殖列傳序(《史記》);人樹碑立傳,記述他們經商致富的事迹和經驗,同時闡發其傑出的經濟思想。本篇序文中,司馬遷認爲求利致富是人類的自然本性,是符合“道”的正當活動。對於民間商業的發展,他主張國家應當采取因勢利導的政策,反對官辦工商,與民争利。序中還體現了行業分工和地區分工的思想,肯定了商業在不同行業和地區經濟發展中所具有的溝通有無、調節促進的意義和地位。除《貨殖列傳》外,《史記》還設立了《平準書》,記述漢初至武帝時期的經濟發展和財政政策。這些都顯示了司馬遷對經濟史的重視。司馬遷《史記》的開創性貢獻,對後代的正史編纂産生了十分深遠的影響。;二、選文 《老子》曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。”必用此爲務,輓近世塗民耳目,則幾無行矣。 太史公曰:夫神農以前,吾不知已。至若《詩》《書》所述虞夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢之味,身安逸樂,而心誇矜埶能之榮使,俗之漸民久矣,雖户説以眇論,終不能化。故善者因之,其次利道之,其次教誨之,其次整齊之,最下者與之爭。 夫山西饒材、竹、榖、纑、旄、玉石;山東多魚、鹽、漆、絲、聲色;江南出枏、梓、薑、桂、金、錫、連、丹沙、犀、瑇瑁、珠璣、齒革;龍門、碣石北多馬、牛、羊、旃裘、筋角;銅、鐵則千里往往山出棊置:此其大較也。皆中國人民所喜好,謡俗被服飲食 ;奉生送死之具也。故待農而食之,虞而出之,工而成之,商而通之。此寧有政教發徵期會哉?人各任其能,竭其力,以得所欲。故物賤之徵貴,貴之徵賤,各勸其業,樂其事,若水之趨下,日夜無休時,不召而自來,不求而民出之。豈非道之所符,而自然之驗邪? 《周書》曰:“農不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絶,虞不出則財匱少。”財匱少而山澤不辟矣。此四者,民所衣食之原也。原大則饒,原小則鮮。上則富國,下則富家。貧富之道,莫之奪予,而巧者有餘,拙者不足。故太公望封於營丘,地潟鹵,人民寡,於是太公勸其女功,極技巧,通魚鹽,則人物歸之,繦至而輻湊。故齊冠帶衣履天下,海岱之閒斂袂而往朝焉。其後齊中衰,管子修之,設輕重??府,則桓公以霸,九合諸侯,一匡天下;而管氏亦有三歸,位在陪臣,富於列國之君。是以齊富彊至於威、宣也。 ;故曰:“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。”禮生於有而廢於無。故君子富,好行其德;小人富,以適其力。淵深而魚生之,山深而獸往之,人富而仁義附焉。富者得埶益彰,失埶則客無所之,以而不樂。夷狄益甚。諺曰:“千金之子,不死於市。”此非空言也。故曰:“天下熙熙,皆爲利來;天下壤壤,皆爲利往。”夫千乘之王,萬家之侯,百室之君,尚猶患貧,而況匹夫編户之民乎! ;三、點讀練習;（二）選文 張廷尉釋之者堵陽人也【索隱】韋昭堵音赭又音如字地名屬南陽【正義】應劭曰哀帝改爲順陽水東南入蔡括地志云順陽故城在鄧州穰縣西三十里楚之郇邑也及蘇秦傳云楚北有郇陽並謂此也字季有兄仲同居以訾爲騎郎【集解】蘇林曰顧錢若出穀也如淳曰漢儀注訾五百萬得爲常侍郎【索隱】訾音子移反字苑云貲積財也　事孝文帝十歲不得調無所知名釋之曰久宦減仲之産不遂欲自免歸中郎將袁盎知其賢惜其去乃請徙釋之補謁者【正義】百官表云謁者掌賓讚受事員十七人秩比六百石也　釋之既朝畢因前言便宜事文帝曰卑之毋甚高論令今可施行也【索隱】案卑下也欲令且卑下其志無甚高談論但令依時事無説古遠也　於是釋之言秦漢之閒事秦所以失而漢所以興者久之文帝稱善乃拜釋之爲謁者僕射釋之從行登虎圈【正義】求遠反上問上林尉【索隱】漢書表上林有八丞十二尉百官志尉秩三百石諸禽獸簿十餘問尉左右視盡不能對虎圈嗇夫【正義】掌虎圈百官表有鄉嗇夫此其類也從旁代尉對上所問禽獸簿甚悉欲以觀其能口對響應無窮者文帝曰吏不當若是邪尉無賴【集解】張晏曰才無可恃乃詔釋之拜嗇夫爲上林令釋之久之前曰陛下以絳侯周勃何如人也上曰長者也又復問東陽侯張相如何如人也上復曰長者釋之曰夫絳侯東陽侯稱爲長者此兩人言事曾不能出口豈斅此嗇夫諜諜【集解】晉灼曰音牒【索隱】音牒漢書作喋喋口多言利口捷給哉且秦以任刀筆之吏吏爭以亟疾苛察相高然其敝徒文具耳【索隱】案謂空具其文而無其實也無惻隱之實以故不聞其過陵遲而至於二世天下土崩今陛下以嗇夫口辯而超遷之臣恐天下隨風靡靡爭爲口辯而無其實且下之化上疾於景響舉錯不可不審也文帝曰善乃止不拜嗇夫上就車召釋之參乘徐行問釋之秦之敝具以質言【集解】如淳曰質誠也至宫上拜釋之爲公車令;頃之太子與梁王共車入朝不下司馬門　【集解】如淳曰宫衛令諸出入殿門公車司馬門乘軺傳者皆下不如令罰金四兩　於是釋之追止太子梁王無得入殿門遂劾不下公門不敬奏之薄太后聞之文帝免冠謝曰教兒子不謹薄太后乃使使承詔赦太子梁王然後得入文帝由是奇釋之拜爲中大夫 頃之至中郎將從行至霸陵居北臨廁　【集解】李奇曰霸陵北頭廁近霸水帝登其上以遠望也