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第一章 物质与世界;基本内容:
第一节 物质及其存在形式
第二节 从自然界到人类社会
第三节 从物质到意识
第四节 世界的物质统一性
思考练习题;第一节 物质及其存在形式; (2)唯物主义一元论和唯心主义一元论的对立
在一元论的阵营里,存在着唯物主义和唯心主义的对立,唯心主义把世界的本原看作是精神,唯物主义把世界的本原看作是物质。
(3)唯物主义一元论内部的对立
在唯物主义一元论内部,由于对物质本原认识的差异,从而形成了不同历史形态和不同哲学流派的唯物主义一元论。我们重点考察人类在不同历史时期对世界的物质本原所进行的探索过程,明确马克思主义哲学在这个探索过程中所处的历史地位。;2、古代朴素唯物主义的物质观
这里所说的古代是指人类认识史上的古代,它包括奴隶社会和封建社会。人类在这个历史阶段形成了朴素的唯物主义物质观。下面介绍几种有代表性的人物和观点。
(1)古希腊时期哲学家的观点:
泰勒斯认为“水”是世界的本原;
阿那克西曼德认为“无限”是世界的本原;
阿那克西米尼认为“空气”是世界的本原;
赫拉克利特认为“火”是世界的本原;
德谟克利特认为“原子”是世界的本原。; (2)中国古代哲学家的观点:
西周时已形成的“五行学说”,把世界的物质本原归结为“金、木、水、火、土”五种元素,到后来宋明时期张载等哲学家提出的“元气学说”,把世界的物质本原归结为“元气”。
万物气聚则生,气散则死。
(3)古代朴素唯物主义的物质观及其缺陷
古代朴素唯物主义的物质观认为世界的本原是物质,但它把物质归结为某种或某些具体的物质形态。这种物质观缺乏科学根据,只是根据生活经验所作出的一种朴素的直观猜测,这种猜测混淆了物质和物质形态。;3、近代形而上学唯物主义的物质观
这里所说的近代是指西方从15世纪到19世纪这段历史,人类在这个历史阶段上形成了形而上学唯物主义的物质观。
(1)近代形而上学唯物主义物质观认为世界的本原是物质,它根据近代科学研究的成???, 把物质看作是原子,并认为原子的属性就是物质的属性。
(2)这种物质观克服了朴素唯物主义物质观直观猜测的缺陷,有了科学的根据,并用这种物质观批判宗教唯心主义,具有历史的进步意义。
(3)这种物质观仍有缺陷,它的历史局限性表现为:机械性;形而上学性;不彻底性。;二、辩证唯物主义的物质观
1、恩格斯对物质观的科学说明:
恩格斯针对形而上学唯物主义物质观把物质归结为原子的缺陷指出:“原子决不能看作简单的东西或者甚而看作已知的最小的物质粒子。”他提出哲学所说的“物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”
2、物理学革命引发的哲学危机
19世纪末20世纪初,物理学有了突破性的发现,原子被打开了,放射性现象的发现使人们深入到原子的内部,比原子更小的电子等基本粒子概念的提出,给形而上学唯物主义的物质观造成危机,只有提出新的物质观,才能概括新的科学成就。;3、列宁对物质观的科学规定:
列宁根据新的科学成就,给物质下了一个经典性的定义:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”
4、列宁的物质定义的理论意义
(1)坚持了彻底的唯物主义一元论,同唯心主义和二元论划清了界限。
(2)坚持了唯物主义反映论和可知论,同唯心主义先验论和不可知论划清了界限。
(3)确立了哲学的物质概念,克服了旧唯物主义物质观的缺陷。 ;三、物质的存在方式
1、辩证唯物主义的运动观
(1)物质和运动的关系
辩证唯物主义所说的运动是指物质的根本属性和存在方式,它包括宇宙间所发生的一切变 化和过程。因此,物质是运动的主体和承担者,运动是物质的本性和存在方式。没有运动的物质和没有物质的运动都是不存在的,物质和运动不能分离,现代科学可以证明。 ; (2)运动和静止的关系
辩证唯物主义承认事物的静止状态,它把静止理解为运动的特殊状态,这种状态有两种具体的表现:一是机械运动中的位置没有移动情况;一是事物处在量变阶段上的相对稳定状态。在运动和静止的关系问题上,它认为物质世界的运动是绝对的,而静止则是相对的。割裂运动和静止的关系会导致形而上学不变论和相对主义诡辩论。
(3)承认相对静止的意义
承认相对静止才能理解事物的多样性;承认相对静止才能区别和利用事物;承认相对静止
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