传统文化《书院》《私塾》教案.docx

第三十三课 第三十三课 书院 一、教学目标： 识记原文及翻译 识记原文及翻译 了解一些故事链接 了解一些故事链接 二、教学重点： 了解书院 了解书院 三、教学过程： 书院之设始于唐代，而至宋大兴。宋以前，河南已经创办的 书院有嵩阳、应天府和龙门书院，后又新建鸣皋、明道等书院 13 所，在北宋时仅次于江西，位居全国第二。在宋代河 书院有嵩阳、应天府和龙门书院，后又新建鸣皋、明道等书 院 13 所，在北宋时仅次于江西，位居全国第二。在宋代河 南书院中，与洛学有关的书院就有 8 所，占宋代河南书院的 50％。可见，河南书院的兴起原因固然很多，但最不容忽视 的是洛学在中原大地的形成与传播。在当时，因洛学传承应 运而生的书院或与传承洛学有关的书院主要有明道书院、春风书院、鸣皋书院、嵩阳书院、太极书院、颖谷书院、显道 运而生的书院或与传承洛学有关的书院主要有明道书院、春 风书院、鸣皋书院、嵩阳书院、太极书院、颖谷书院、显道 书院等，下面着重介绍三个。 书院等，下面着重介绍三个。 1．明道书院也称大程书院， 在开封府扶沟(今河南扶沟县)：宋神宗元丰元年(1078)冬， 在开封府扶沟(今河南扶沟县)：宋神宗元丰元年(1078)冬， 程颢知扶沟县事，程颐也侍父程珦同往扶沟。程颢“集中县 里的优秀弟子，亲自为之传授，并书‘书院’悬于书院门上”， 还招来弟子游酢职学事。当时书院学生除“邑人子弟”外，也有远道而来求学的，有记载的有谢良佐、周纯明、吕大临等。《二程集》记载谢 还招来弟子游酢职学事。 当时书院学生除“邑人子弟”外，也有远道而来求学的， 有记载的有谢良佐、周纯明、吕大临等。《二程集》记载谢 良佐“习举业，已知名，往扶沟见明道先生受学，志甚笃”。 2．嵩阳书院熙宁二年(1069)，王安石变法更新，二程与之政见分歧，《程氏遗书》卷二·上《元丰己未吕与叔东见二先生》记录 了吕大临元丰二年到扶沟问学于二程的内容。 2．嵩阳书院 熙宁二年(1069)，王安石变法更新，二程与之政见分歧， 不为朝廷重用，退居嵩阳书院。嵩阳书院学术民主气氛浓厚， 有利于推广洛学思想。当时司马光、范仲淹亦曾开讲院中， 有助于学术研究。二程在嵩阳书院主要是用洛学的观点宣讲 《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等书。讲学时，各地学者慕名而来，如高徒杨时、游酢等，“当时院中学生 《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等书。讲学时， 各地学者慕名而来，如高徒杨时、游酢等，“当时院中学生 常有数百人，奠定了洛学规模”。程颢还亲自为嵩阳书院制 定学制、考察等规务，使书院名声大振，与河南睢州的应天 书院、湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院并称为宋代四大 书院 书院 四、赏析： 四、赏析： 五、故事连接： 五、故事连接： 六、拓展活动 第三十四课 私塾 一、教学目标： 识记原文及翻译 识记原文及翻译 了解一些故事链接 二、教学重点： 二、教学重点： 了解私塾 了解私塾 三、教学过程： 私塾是旧时私人所办的学校，以儒家思想为中心，它是私学的重要组成部分。私塾有多种：有塾师自己办的教馆、学馆、村校，有地主、商人设立的家塾，还有属于用祠堂、庙宇的 私塾是旧时私人所办的学校，以儒家思想为中心，它是私学 的重要组成部分。私塾有多种：有塾师自己办的教馆、学馆、 村校，有地主、商人设立的家塾，还有属于用祠堂、庙宇的 地租收入或私人捐款兴办的义塾。私塾产生于春秋时期，作 为私学的一种，在漫长的封建社会，除秦朝曾短暂停废外， 2000 余年延绵不衰，作为人才培养的摇篮，它与官学相辅相 成，并驾齐驱，共同为传递中华传统文化，培养人才，勤苦耕耘，不懈奋斗，做出了不可磨灭的贡献。 成，并驾齐驱，共同为传递中华传统文化，培养人才，勤苦 耕耘，不懈奋斗，做出了不可磨灭的贡献。 古代私塾教学 私塾是私学的一种。清代地方儒学有名无实，青少年真正读书受教育的场所，除义学外，一般都在地方或私人所办的学 私塾是私学的一种。清代地方儒学有名无实，青少年真正读 书受教育的场所，除义学外，一般都在地方或私人所办的学 塾里，因此清代学塾发达，遍布城乡。以经费来源区分，一 为富贵之家聘师在家教读子弟，称坐馆或家塾；二为地方 (村)、宗族捐助钱财、学田，聘师设塾以教贫寒子弟，称村 塾、族塾(宗塾)；三为塾师私人设馆收费教授生徒的，称门馆、教馆、学馆、书屋或私塾。塾师多为落第秀才或老童生。 塾、族塾(宗塾)；三为塾师私人设馆收费教授生徒的，称门 馆、教馆、学馆、书屋或私塾。塾师多为落第秀才或老童生。 学生入学年龄不限。自五六岁至二十岁左右的都有，其中以 学生入学年龄不限。自五六岁至二十岁左右的都有，其中以 十二三岁以下的居多。学生少则一二人，多则可达三四十人。 十二三岁以下的居多。学生少则一二人，多则可达三四十人。