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人与动物的关系——启蒙运动及之后时期;18世纪;18世纪;大卫·休谟(1711-1776);让·雅克·卢梭(1712-1778);让·雅克·卢梭(1712-1778);亚历山大·蒲柏(1688-1744);伏尔泰
(1694-1778);1776年,英国哲学家普瑞马特(H.Primatt)的一篇题为《论仁慈的义务和残酷对待野生动物的罪孽》的论文揭开了英国关于动物权利问题讨论的序幕。
该文从宗教的角度指出:所有的生命都是上帝的作品,都应获得人道的待遇,对其的残忍行为是“亵渎上帝”和“不虔诚的”。
;伊曼努尔·康德
(1724-1804 );伊曼努尔·康德
(1724-1804 );卡尔·冯·林奈(1707-1778)
他首先提出界、门、纲、目、属、种的物种分类法,至今被人们采用。
通过为动物命名将动物性的特征合理化,延续了动物与人类区分化的传统。
将人类从人性目动物改为灵长目,后又把人(homo)命名为智人(homo sapient), 将人单独归为智人一类,是人类对自我的认同和肯定。
;威廉·裴利(1743——1805 );托马斯·阿诺德;杰里米·边沁(1748-1832 );杰里米·边沁(1748-1832 );19世纪;查尔斯·罗伯特·达尔文(1809-1882);查尔斯·罗伯特·达尔文(1809-1882);亚瑟·叔本华(1799-1860);19世纪末与20世纪;阿道司·赫胥黎(1894-1963);;马丁·海德格尔(1889-1976);列维纳斯(1906-1995 );参考文献;Thank you!人与动物的关系——启蒙运动及之后时期;18世纪;18世纪;大卫·休谟(1711-1776);让·雅克·卢梭(1712-1778);让·雅克·卢梭(1712-1778);亚历山大·蒲柏(1688-1744);伏尔泰
(1694-1778);1776年,英国哲学家普瑞马特(H.Primatt)的一篇题为《论仁慈的义务和残酷对待野生动物的罪孽》的论文揭开了英国关于动物权利问题讨论的序幕。
该文从宗教的角度指出:所有的生命都是上帝的作品,都应获得人道的待遇,对其的残忍行为是“亵渎上帝”和“不虔诚的”。
;伊曼努尔·康德
(1724-1804 );伊曼努尔·康德
(1724-1804 );卡尔·冯·林奈(1707-1778)
他首先提出界、门、纲、目、属、种的物种分类法,至今被人们采用。
通过为动物命名将动物性的特征合理化,延续了动物与人类区分化的传统。
将人类从人性目动物改为灵长目,后又把人(homo)命名为智人(homo sapient), 将人单独归为智人一类,是人类对自我的认同和肯定。
;威廉·裴利(1743——1805 );托马斯·阿诺德;杰里米·边沁(1748-1832 );杰里米·边沁(1748-1832 );19世纪;查尔斯·罗伯特·达尔文(1809-1882);查尔斯·罗伯特·达尔文(1809-1882);亚瑟·叔本华(1799-1860);19世纪末与20世纪;阿道司·赫胥黎(1894-1963);;马丁·海德格尔(1889-1976);列维纳斯(1906-1995 );参考文献;Thank you!
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