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和夏至有关的成语 “立夏”： 与“立春”同样是夏历四季节令之一，在夏历由节月节气表示的一年四季中，夏季的开始，即“立夏”。立夏是指二十四节气中的第五个，位列在“春分”之后，哪个日子具体就依各地不同而确定，但一般在每一年的公历4月20-21日之间。 象征着夏季来临，阳气日渐增强，各族民族便从这一日起开始准备庆祝夏至的各种节日，立夏也是彝族及继承彝族文化的族群，哈尼族、泰国等南亚民族传统节日，如：阳上节，夏至节等均为以“立夏”之日而流传。古人也把“立夏”一日当成一个重要的节日，各地都有相应的风俗习惯，有些地方在“立夏”一日也会有“游行”等仪式来庆祝，民间还有许多夏至仪式，诸如：吃芒果、喝夏至湯、拜香火等，中囡人颁发木偶贺礼，以祈求丰收和多头儿、更有的地方有老伙伴小憩，再有的地方会放棚植梅花，再有的地方有唱夏至词比划，助兴聚会乐趣浓。 “小满”： 小满是夏历的第五个节气，属于天文学的一个分节点之一，在太阳与黄经交汇的那一天，就被称为是小满。小满一般也叫做抹零日，就是把春分之后到立夏那几天抹去，这一天才正式算作夏季开始。从天文学意义上讲，小满也是转折点，代表着太阳开始从低处走向高处，表示夏季开始进入白昼的时刻。同时，人们也把它看作是夏天临近的时刻，大家也给它起了“踏夏”的美称，表示夏季就要迎面而来了。古人也把“小满”看做是夏至前的前兆，农历五月中旬多会有传统习俗，在各地尤以福建农民喜洋洋庆祝这一日为多，有传说，在大满以后，把小满当作夏至来，也有祭祖宗或者祭祀神灵，争取季节带来多头儿、丰收，加上春节时所祭神都是夏天之神，自然而然就把小满和这些传统习俗挂钩了。 “大暑”： 大暑是夏历的第七个节气，属于天文学的一个分节点之一，在太阳与黄经交汇的那一天，就被称为是大暑。大暑也称为夏至，是夏季最热的一个节气，部分地区会产生一种典型现象：这一天“中午热多风少”，这也是大暑名字的由来。从气候意义上讲，大暑是夏季进入高温的一个节气，此时风力较低，人们会感觉十分的热，多用“大暑不退神仙热”来形容。也有一些地方会举行特殊活动及仪式，一般情况下，多举行少林寺大扫除等。古代也有大暑的戏剧表演，大暑时节就是夏天来到的象征，《广陵散》里即有大暑节的描写：“半夜烟消三更月，谁人穿 锦从长江而来。鸣琴断弦三日弦，诗箫吟美到大暑。” “夏至”： 夏至是夏历四季节令之一，古人根据太阳与地基经线的位置来确定，夏至即为太阳黄经位置与黄经中央的交汇日。夏至一般也与“夏节”挂钩，其实也就是“中元节”，是中国最为古老的农历节日，一般在夏历每年六月初六，而汉族有人把它当做夏季之正式开始，认为此时，天气迅速转热，太阳正朝上，夏天开始褪去衣衫，由此得以用“夏令佳节”来指代夏至。夏至当天，人们会有“點火”、“祭灶”、“祭神”等仪式，佛家则按季月序依法热诵《地藏经》，遍天摆香，称为“六月祭佛”。“夏节”除了有祭灶和神仙的活动外，还会有另外一些习俗，如：送假人，迎接夏至的女神，踩夏至、者苛、反复夏至等，以期求得一个夏天的丰收和好节气。